Brigada Vallesana Simón Bolívar. Alianza Bolivariana de los Pueblos de América ALBA

2012-01-11T15:29:00.000+01:00

El semiólogo Arlenin Aguillón aseguró que a nivel internacional preparan el escenario para que Venezuela sea invadida.

Por: Johana Castillo y Marianela Urdaneta

Arlenin Aguillón, semiólogo y analista del mensaje de los medios de comunicación, asegura que conociendo el diablo por dentro entendió el daño que las empresas de comunicación le hacen a la población venezolana con el bombardeo de medias verdades, medias mentiras o deliberadas y planificadas mentiras.

Aguillón, quien posee estudios nacionales e internacionales en el área de la comunicación, fue premiado en 2009 en el Municipio Libertador por su investigación sobre la participación de El Nacional y El Universal en el golpe de Estado de abril de 2002.

En un año clave para Venezuela, el analista con 10 años de experiencia en los medios advierte que es imperativo hacer irreversible el proceso revolucionario para poder conseguir el mundo pluripolar que aspiramos.

Cómo visualiza el 2012 en el contexto de la batalla de las ideas?
Por razones obvias muy tensa. Así ha sido desde que la derecha se dio cuenta que no podría comprar al Presidente Chávez. El ataque se inició cuando los centros de poder, como la Organización Cisnero, se dieron cuenta que no podrían comprar la palabra del Presidente. Recordemos la alianza entre Radio Caracas Televisión y Venevisión para dar el golpe de abril junto con el resto de los medios.

Pero si así ha sido siempre, entonces por qué esta vez tendría que intensificarse?
Lógicamente por el contexto electoral. Ocurrió previo al 2002, ocurrió entre 2006 y 2008 y ahora el ataque se va a intensificar.

De qué manera?
La derecha es muy astuta y sabe que un buen porcentaje de la población aún cree en Disney, Santa y el glamour europeo. Recordemos que aproximadamente 8 de cada diez medios de difusión atacan la revolución por sus compromisos económicos. Tomando esa ventaja lanzarán sin misericordia una oleada de matrices para deslegitimar la obra de la Revolución y, especialmente, al Presidente Chávez.

Pero no cree que el pueblo ha madurado y ya no cae en ese tipo de mentiras?
Claro que hay un pueblo conciente y que despertó. De lo contrario no hubiésemos ganados más de 15 procesos electorales. Sin embargo, aún la Revolución no es irreversible y tenemos que hacerla irreversible o de lo contrario colocamos en riesgo la consecución de un mundo pluripolar. Por lo tanto, debemos hacerle entender a ese porcentaje de venezolanas y venezolanos que creen en el mundo Disney que Venezuela está en la mira del imperio y que la única posibilidad de sobrevivir es consolidando la soberanía de nuestra Patria a través de la Revolución.

Cómo es eso de las personas que creen en el mundo Disney?
Me refiero a las que se hacen llamar clase media, esa que está en el medio de la nada, jugando un ajedrez que nunca llegarán a entender y en el que nunca llegarán a ser reyes o reinas, como dijo Benedetti en su clásico Poema a la Clase Media. Personas que se creen elites, pero no entienden que si les quitan el carnet de la empresa para las que laboran quedan como las personas que actualmente ellos hasta llegan a despreciar.

Cómo se logra manipular de esa manera?
A través del bombardeo cultural. Imponiendo una cultura que no es nuestra.

Puede ser más concreto?
En Venezuela el principal argumento de la derecha es no tener argumentos.

Cómo así?
Ellos siguen el quinto principio de la propaganda nazi que dice mientras más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. Los receptores acríticos captan el mensaje y tienen una capacidad muy limitada de análisis. Por eso el oposicionismo lanza sus grandes mentiras porque saben que mientras más grande sea la mentira que digan le llegará al receptor de manera más fácil. Además, cuentan con la maquinaria de repetición del aparato comunicacional para convertir mentiras en realidades tay y como lo expone otro de los principios de la propaganda nazi.

Y cuál es la clave para contrarrestar esta manipulación?
Debemos romper el contrato de comunicación entre el emisor y el receptor.

Puede ser más específico?
Entre el receptor y el emisor hay un contrato de comunicación tal y como lo expone Patrick Charaudeau. El receptor compra el mensaje que quiere recibir del emisor que desea escuchar, ver o leer. Se compra el mensaje que se desea escuchar. Así de simple. Este contrato es lo que origina que los revolucionarios escuchen el mensaje de los medios revolucionarios y los oposicionistas reciban el mensaje de los medios apátridas. Cuando se intenta cruzar estas variables hay un total rechazo del mensaje de parte y parte. Ni nosotros los vemos a ellos, ni ellos nos ven a nosotros.

Y los que están en el medio?
No hay mitades en una lucha de clases y eso toca el tema comunicacional.

Entonces cómo hacer para persuadir a las personas que aún no creen en la Revolución y que no ven nuestros medios?
No hay una respuesta única para lograr tal objetivo. Sin embargo, desde mi perspectiva una de las primeras tareas sería romper ese contrato comunicacional.

Y eso es posible?
Desde luego que es posible pero no con tácticas convencionales. Fidel dijo que en la guerra irregular los ejércitos convencionales sólo sirven para desfilar. Si llevamos esas palabras al contexto comunicacional diríamos que en la batalla de las ideas los medios convencionales sólo sirven para informar.

Y acaso no es eso lo que queremos?
Claro que sí.

Y entonces?
El asunto es que no sólo debemos informar, sino que al mismo tiempo debemos persuadir para sumar personas que crean en la revolución. Nuestros medios convencionales, que esencialmente se basa en el Sistema Nacional de Medios Públicos y claro que los medios comunitarios, pasan 24 horas informando, pero un alto porcentaje de las personas que reciben ese mensaje ya son parte de nuestro proceso revolucionario y lo apoyan.

Y qué se puede hacer?
Debemos dirigirnos a las personas que aún no creen en la revolución y para lograr tal objetivo debemos desarrollar prácticas no convencionales. Ojo, es obvio que el Sistema Nacional de Medios Públicos cumple una gran función y la debe seguir cumpliendo. Que no se vayan a malinterpretar mis palabras. Lo que trato de detallar es que además de ese trabajo convencional debemos desarrollar tácticas no convencionales para consolidar la Revolución.

Cómo cuáles?
Imagínese varios centros de investigación dispersos por Venezuela. Unidades transdisciplinarias para leer, analizar, interpretar, crear y difundir mensaje mediantes plataformas comunicacionales no convencionales. Una táctica no convencional sería usar el método de la guerra de guerrillas. Crear equipos de vanguardia que vayan cara a cara a conversar con nuestros hermanos, tíos, vecinos, amigos, novias. Tenemos que desarrollar tácticas no convencionales de comunicación para consolidar la Revolución.

Cómo es eso del cara a cara?
En vez de ser un combate cuerpo a cuerpo como se hizo en las guerras de primera generación. Tendríamos un batallar cara a cara para romper el contrato comunicacional del que te hablé hace unos minutos.

Cómo así?
A las personas que ven Globovisión sólo ver la imagen de alguien como Mario Silva les genera un rechazo. Sólo con ver la cara. Silva sin hablar causa rechazo en el oposicionista natural. Esto por el contrato comunicacional entre emisor y receptor. Sin embargo, cuando a ese oposicionista se le acerca un amigo o un familiar es probable que al menos acepte escuchar el mensaje y esto le generaría dudas respecto a todo lo que le impone Globovisión en la cabeza. Por lo menos se puede sentar a conversar del tema. Claro que todo eso dependerá del grado de disociación que tenga la persona.

Y usted cree que eso sería suficiente?
Nunca he dicho que es la única forma. Dije que no hay una respuesta única. Esto es sólo parte de la tarea que a su vez es parte de un proceso. Se podría pensar que nada se hace con una reunión de 5 personas. Pero si multiplicamos el número de reuniones por 100 mil estaríamos hablando de que el mensaje que no llega por medios convencionales ahora es escuchado por 500 mil personas que rechazan la revolución. Un aviso de prensa puede costar unos 150 mil bolívares y éste sólo sale un día en un solo periódico. En promedio el tiraje de los periódicos que más se venden gira en torno a los 60 mil ejemplares. Alguien ha analizado si es efectivo basarse únicamente en la publicación de avisos para informar respecto a los logros de la revolución? No digo que no publiquemos avisos, sólo advierto que hay otras formas de hacer llegar el mensaje. Con 150 mil bolívares podríamos hacer 300 mil reuniones comunitarias que son mucho más que 60 mil ejemplares. O me equivoco?

La derecha trabaja tácticas no convencionales?
Son expertos y llevan décadas en eso. Si revisamos la historia nos encontramos que durante la Primera Guerra Mundial en Estados Unidos se crearon los batallones de Hombres de 4 Minutos (Four Minutes Men). Fueron unos 75 mil ciudadanos que emitieron en las calles alrededor de 7,5 millones de discursos cuyo tiempo máximo era de 4 minutos porque de acuerdo con sus estudios ese es el tiempo ideal de concentración. Se estima que ese mensaje llegó a unos 300 millones de receptores de unas 5 mil comunidades distintas. Además de esa táctica, el Comité para la Información Pública contrató cineastas, novelistas, columnistas, caricaturistas, historiadores, entre otras, para fomentar y justificar la participación de EE UU en la Guerra.

Y actualmente trabajan igual?
Si revisamos la página electrónica de JJ Rendón, uno de los asesores de la derecha latinoamericana, podemos ver que ellos mismos se proporcionan como batalladores de las campañas sucias o la propaganda sucia. Ahora no necesitan hombres o mujeres que vayan por las calles dando discursos porque tienen los operadores psicológicos de 140 caracteres, es decir, el bombardeo por twitter y el resto de las redes cibernéticas de difusión de propaganda como facebook. Allí se originan los rumores que luego son legitimados por los medios de difusión convencionales y los rebotan al exterior por las alianzas que poseen. Luego ese mensaje en el exterior es publicado nuevamente en el país para legitimar lo hecho por los medios nacionales y resulta que todo fue creado luego de la emisión de un mensaje de 140 caracteres.

Y ese rumor se internaliza en la mente de los receptores?
Claro, y como diría cantinflas allí está el detalle. En la batalla convencional vemos a los voceros revolucionarios luchando por desmentir las versiones de la prensa de la derecha, pero resulta que el daño es más profundo porque el mensaje que se capta no es el que se publica por los medios sino el que va implícito y entra en la mente de los receptores Disney.

Puede ser más claro?
Lo que sale publicado en los medios se olvida a los 3 días, pero lo que queda en la mente de las personas forma conductas y esas conductas en muchos casos son perjudiciales para las personas acríticas del mensaje. Una persona expuesta a ese bombardeo cambia su cosmovisión, es decir, la forma de ver el mundo y se disocia. Evitar esa disociación es realmente la batalla de las ideas que debemos desarrollar. Es necesario desmentir las versiones manipuladoras que los medios de derecha publican de manera explícita, pero tenemos necesariamente que luchar también para evitar que el mensaje implícito de la derecha destroce la mente de venezolanos y venezolanas. En esto último nos falta mucho por hacer.

Y cómo ve este tema a nivel internacional?
Mucho más complejo y peligroso.

Por qué?
Porque a nivel internacional preparan el escenario para que Venezuela sea invadida como ocurrió en Irak o en Libia. Y esa preparación fundamentalmente es mediática. En los 90 Irak no era un país enemigo de EEUU y unos 20 ó 25 años después esa nación fue invadida y su presidente ahorcado para robar sus recursos energéticos. Lo mismo ocurrió en Libia y ya Venezuela desde hace tiempo está en la mira del imperio y está siendo bombardeada por el aparato comunicacional en el contexto de la guerra de cuarta generación.

Cómo es el escenario que montan?
Un Chávez dictador violador de los Derechos Humanos que debe ser sentenciado por organismos internacionales. Repito, pasó en Libia y pasó en Irak. Antes de lo sucedido en Irak y en Libia vino un descomunal ataque comunicacional. Eso está ocurriendo ahora mismo en contra de la revolución bolivariana. Al imperio no le importa que la mayoría apoyemos la revolución. Por eso es necesario dos luchas importantes en el tema comunicacional. Una a nivel nacional que tiene sus propias características y otra a nivel internacional con su debido contexto.

LEYENDA: Esteafiche corresponde al equipo de 75 mil personas que salieron a las calles aemitir discursos de 4 minutos para justificar la Primera Guerra Mundial.

CELAC: avance histórico

2011-12-14T19:34:00.000+01:00

Celac: avance histórico

a cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), realizada en Caracas entre el viernes y el sábado con la participación de jefes de Estado y altos representantes de 33 países de la región, concluyó ayer con la aprobación unánime de la declaración y el plan de acción correspondientes, y con coincidencias importantes, expresadas en sendos comunicados, en torno a temas como el bloqueo estadunidense a Cuba y la soberanía de Argentina sobre las islas Malvinas.

Pero acaso el saldo más importante de la cumbre que se desarrolló en la capital venezolana sea la propia conformación de un nuevo organismo regional sin Estados Unidos y Canadá. El hecho reviste trascendencia histórica, pues dota a las naciones situadas al sur del río Bravo de un mecanismo equitativo de cooperación, integración, resolución de conflictos y atención de problemas comunes, tareas que la Organización de Estados Americanos (OEA) no ha podido cumplir por una razón fundamental: su supeditación a los designios del Departamento de Estado de Estados Unidos y la asimetría inherente a un foro en el que coexisten el poder hegemónico estadunidense con naciones latinoamericanas que, a lo largo de su historia, han sido víctimas de toda suerte de agresiones, presiones, chantajes e injerencias políticas, económicas, militares y diplomáticas de la superpotencia.

Además de ser muestra fehaciente de la proyección neocolonial de Washington en la región –o quizás precisamente por ello–, en los últimos años la OEA ha mostrado su inoperancia para contribuir al desarrollo económico, el fortalecimiento de la soberanía y la democratización de nuestros países. Un ejemplo relativamente reciente de ello es la incapacidad de esa organización para contrarrestar el golpe de Estado que tuvo lugar en Honduras a mediados del año antepasado, que se saldó en la elección de un nuevo régimen cuestionado en su legitimidad.

En contraste con esa historia de sometimiento e injerencismo, las naciones de América Latina han ido forjando por su cuenta diversas instancias multilaterales en el ámbito de la cooperación económica –la Comunidad del Caribe, el Mercosur, la Comunidad Andina, el Sistema de la Integración Centroamericana–, y en el de la gestión política y diplomática, como se demuestra con la constitución de parlamentos regionales (el Andino, el Centroamericano, el Latinoamericano), y de mecanismos de resolución de conflictos, como el Grupo Contadora y su sucesor, el Grupo de Río. El surgimiento de la Celac no es, pues, el resultado de un espíritu momentáneo, sino de un proceso de largo aliento por lograr un espacio de deliberación regional que esté mucho más cercano al principio de equidad y de democracia entre las naciones del subcontinente.

Por esas razones, aunque de momento los representantes de los 33 países que conforman el nuevo organismo no se plantean que éste sustituya a la organización hemisférica, es posible y deseable que, en la medida en que tenga éxito, la Celac termine desplazando a la entidad que encabeza José Miguel Insulza. Por lo pronto, los jefes de Estado congregados ayer y anteayer en Caracas han empezado a dar algunos pasos simbólicos en sentido contrario a la orientación histórica de la OEA, como la decisión de celebrar la cumbre de la Celac de 2014 en Cuba, nación injustamente excluida de la entidad hemisférica entre 1962 y 2009.

Desde luego, el camino es largo y es previsible que la naciente comunidad enfrente retos endógenos y exógenos importantes. Dentro de los primeros ha de destacarse la división política que enfrenta la región, la cual se expresa en gobiernos tan disímiles como los que encabezan, por ejemplo, el venezolano Hugo Chávez y colombiano Juan Manuel Santos, y que se ha agravado por los recientes giros a la derecha en Chile, Panamá, Honduras y Guatemala. A nadie es ajeno que tales diferencias se han expresado, en más de una ocasión, en disensos y confrontaciones directas entre los distintos jefes de Estado y de gobierno en la región, y es posible que ese factor gravite en forma negativa en el proceso de toma de decisiones dentro del nuevo organismo. Mucho más graves, en todo caso, son los previsibles intentos de la diplomacia estadunidense –a juzgar por los antecedentes históricos– de desvirtuar, descalificar y aun torpedear la naciente organización. Cabe esperar que los gobiernos de la región tengan la capacidad, la voluntad y la inteligencia necesarias para sortear esas dificultades y consolidar el mecanismo, porque si algo cabe lamentar de la cumbre inaugural de la Celac es que no haya tenido lugar desde hace años.

2011-07-25T13:48:00.002+02:00

EnCuba siempre es 26 de Julio

Reseñabreve del libro “La Victoria estratégica”

del Comandante en Jefe FidelCastro Ruz.

Leer La Victoria estratégica es aprender sobre el decisivo período de la luchaguerrillera en la Sierra Maestra en los meses de final de primavera y principiode agosto de aquel decisivo 1958 en la batalla contra la dictadura batistiana.

El relato, trepidante, narra con el detalle necesario todas las operacionesemprendidas por el Mando revolucionario dirigido por Fidel en respuesta a laincursión del Ejército del dictador Batista apoyado por los ya amenazantes USA.Contra una mayoría abrumadora de efectivos y pertrechada de material bélico, laacción audaz de los comandos rebeldes supo neutralizar los embates iniciales yfinalmente vencer en agosto de aquel año.

Ciertamente nos adentramos en la Historia en su lectura. Son numerosas lasaristas desde las cuales acercarse a los hechos allá acontecidos. Pero loverdaderamente trascendente del libro es el conjunto de todas ellas, de laslecciones que de aquella gesta se proyectan a nuestros días. El episodio bélicotiene una traslación directa a la lucha contra el capital que día tras díalibramos en los diferentes países y en los diferentes frentes.

La austeridad y disciplina de los recursos en el combate con el enemigo, laabnegación de los revolucionarios que asumen su suerte sin pedir amparo, sincomprometer a sus compañeros y a los logros de lo ya alcanzado, sin interferiren la dirección revolucionaria en pleno combate. Tomemos ejemplo todos nosotrosde ello.

Los valores máximos del respeto a la persona, al vencido en las innumerablesentregas a la Cruz Roja a los contingentes capturados a veces sin contraprestación.La salud y la educación puntales máximos de una sociedad civilizada y banderade la Revolución ya son tratados en las zonas liberadas con especialfocalización. Los hospitales de campaña atendidos con todo lo posible, lasescuelitas improvisadas en cada rincón de la Sierra.

Allá nació toda una cosmovisión revolucionaria en la izquierda, una nueva moralque guía al ser humano en la lucha secular contra la explotación del hombre porel hombre. El Ejército Rebelde constriñe su acción militar a lo estrictamentenecesario, sin hacer uso de ella más que para la victoria, la victoriaestratégica finalmente obtenida. Se puede entender así el denuedo cubano por laobtención de la paz en todo el mundo, en particular en Sudamérica, en su papelde mediación en los conflictos en particular en la eternizada confrontacióncolombiana. La paz en Colombia lo describe perfectamente.

Las luchas de hoy en Europa necesitan aprender de estos ejemplos. Obviarlaspara nosotros supone seguir derrotados.

No se puede concebir la ferocidad de la agresión imperialista contra laRevolución cubana, de los embargos, de las sanciones arbitrarias, sin tenerpresente que su objetivo es primordialmente acabar con esta ética, esta moraldel nuevo hombre encarnada en Cuba.

Todo esto empezó en la madrugada del 26 de julio de 1953. Gran parte de estahistoria se relata en La Victoria estratégica.

Venceremos

BVSB

2011-07-19T14:07:00.003+02:00

Comunicado de laAssemblea Bolivariana de Catalunya

sobre la salud delpresidente Hugo Chávez

El repentino cambio en la salud delpresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, ha sacudido apropios y extraños. Conmociona a los revolucionarios que aún no queremosprescindir de él. Despierta los demonios de quienes esperan que Caronte o LaPelona les haga el trabajo sucio. Pone en evidencia esa cosa indigna que, desdeadentro y desde afuera, se ha dado en llamar el chavismo sin Chávez. Los mediosde comunicación, desconcertados la mayoría por ese mundo capitalista que sedesmorona a ojos vista, no han podido evitar sucumbir al morbo de exigirdetalles urgentes sobre la enfermedad que padece el paciente; ese morbo queniega revoluciones y suspira por el retorno del viejo y confortable orden delas cosas; ese morbo que irresponsablemente inflama las especulaciones sobre elfuturo político de la República Bolivariana: sin Chávez y sin revolución quecuestione el actual orden mundial.

El presidente Chávez ha sabido llevar biensus tiempos. El tiempo de ese ser humano al que lo sorprende una súbitaenfermedad, y el de un presidente de un país y líder de una revolución que aúnesperan mucho de su gran entrega.

Pero esto nos vuelve a colocar frente a unreto; un reto que teníamos ante los ojos en forma de Golpe de Estado, demagnicidio. En nuestra épica de la Revolución, inmortalizamos al presidenteChávez; y el presidente Chávez no es invulnerable, ni a las conspiraciones ni alas enfermedades. Tenemos el reto de cuidar al Presidente; también su salud.

El presidente Chávez es insustituible, y esolo sabemos nosotros y lo saben nuestros enemigos. Su carisma y su talentopolítico son irrepetibles. Debemos sustituir al presidente Chávez ahí donde essustituible, en el día a día de la Revolución; debemos hacerla más consecuente,más eficiente, más y más justa y solidaria. Debemos hacer la Revolución, paraque se consolide.

Señor Presidente, lo necesitamospolíticamente, pero además, por el afecto que usted ha sabido ganarse,¡cuídese!, ¡siga con nosotros mucho más tiempo!, continúe cultivando susapiencia política y transmitiéndola con la generosidad que lo hacaracterizado. Cuídese, señor Presidente, que seguiremos su ejemplo de firmeza,de flexibilidad, de creatividad, de sentido de la justicia y la igualdad.Cuídese, señor presidente Chávez, que haremos la Revolución con usted.

Assemblea Bolivariana de Catalunya

2011-07-19T14:05:00.002+02:00

MANIFIESTO EN SALUDO AL XXXIIANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN POPULAR SANDINISTA DE NICARAGUA

Hoy, a 32 años de la Revolución PopularSandinista, una de las gestas heroicas mas grandes escritas por los pueblos,queremos recordar aquel 19 de Julio de 1979, cuando el pueblo nicaragüense y lavanguardia encabezada por el FSLN derrocaron a la oprobiosa dictaduramilitar dinástica de los Somoza que durante mas de 42 años se alimentó de lasangre del pueblo con el apoyo permanente del imperialismo estadounidense.

Esta gesta es el triunfo de muchas generaciones denicaragüenses, el triunfo definitivo del sueño de libertad de Augusto CesarSandino y Carlos Fonseca Amador -amboscristalizan la lucha del pueblo nicaragüense-, la lucha de esaNicaragua de los héroes y mártires, y la de todos y todas aquellas que lucharony estuvieron dispuestos a dar la vida por una Nicaragua libre, la Nicaragua delas nuevas generaciones de hombres y mujeres revolucionarias Sandinistas quehoy transitan los caminos de la causa roja y negra.

Reconozcamos pues el papel histórico y vigente delpueblo Nicaragüense, porque su lucha sigue siendo una antorcha encendida queilumina a otros pueblos del Mundo, que hoy viven bajo el yugo imperialista entodas sus formas, pueblos que ansían la conquista de la libertad, la justiciasocial y la plena independencia de las garras del capitalismo.

Hoy nos unimos a esta fiesta del pueblonicaragüense para celebrar el triunfo de la Revolución Popular Sandinista, y ala vez compartimos la alegría que ha supuesto para ese pueblo que el Frente Sandinista de LiberaciónNacional haya recuperado elpoder político, y que durante cuatro años de administración del estado harevertido exponencialmente el abandono que sufrieron todas las estructurassociales durante 17 años de neoliberalismo.

Estamos al tanto desde estas tierras lejanas detodos los programas sociales que impulsa el Gobierno de Reconciliación y UnidadNacional, por lo cual celebramos que haya vuelto la gratuidad de la educación,de la salud, los programas sociales; las casas para el pueblo, las becas paraestudiantes de bajos recursos, el fin de los apagones eléctricos y grandesavances energéticos, el Programa Hambre Cero, Plan Techo, Usura Cero, ProgramaAmor, Programa de AlfabetizaciónYo si Puedo, Operación Milagro, Proyectos Eco Turísticos, entre otros, que sólohan sido posibles gracias al apoyo inestimable de la Alianza Bolivariana paralos pueblos de nuestra América (ALBA).

También, queremos hacer mención a la lealtad detantos hombres y mujeres, Nicaragüenses e internacionalistas, para con losideales del Sandinismo, porque esa lealtad ha supuesto el motor indiscutible deeste nuevo proceso que hoy estamos viviendo; porque su determinación nuncavaciló, aún, cuando los ataques de los traidores se suceden, y de los que no sedicen traidores pero sus acciones indican que están al servicio de suindividualidad, por cuanto, desprecian al colectivo... de aquellos que bajo elnombre de “izquierda reformista” esconden intereses capitalistas, por lo quesolo merecen el ostracismo.

Es motivo de alegría en estos días también, laconmemoración del 50 aniversario de la organización que hizo posible esetriunfo, 50 años de la fundación del FSLN, 50 años de lucha al servicio delpueblo nicaragüense. Medio Siglo en rebelión permanente, en resistencia ante eldevorador capitalismo, que nos han permitido derribardictadores, sobrevivir contra la guerra imperialista que nos impuso EEUU,resistir las derrotas electorales y a 17 años de Neoliberalismo. En 50 años elFrente Sandinista siempre ha estado con el pueblo, al fin y al cabo el FSLN esel pueblo; y ninguno de los dos puede ser comprendido sin el otro.

Desde el estado español la SolidaridadInternacional se une al FSLN en su 50 aniversario, y a la celebración del XXXIIAniversario del Triunfo de la Revolución Sandinista, y sin titubeos expone sumas sincera solidaridad a la candidatura del comandante Daniel Ortega y anuestro compañero Omar Halleslevens, General en Retiro, quienes ennoviembre próximo representarán al pueblo revolucionario en la lucha para queno regrese el Neoliberalismo a Nicaragua, esperamos la alegría que supondrá esavictoria CONTUNDENTE, ynos unimos a la idea de que se continúe con ese programa macro social queimpulsa el Frente Sandinista para mejorar las condiciones de vida, lascapacidades y la esperanza de ese aguerrido pueblo.

¡VIVASANDINO Y CARLOS FONSECA AMADOR!

¡VIVA EL50 ANIVERSARIO DEL FSLN!

¡VIVA EL32 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCION POPULAR SANDINISTA!

¡VIVA ELFSLN Y EL PUEBLO SANDINISTA!

¡VIVANICARAGUA LIBRE!

¡PATRIALIBRE O MORIR! ¡PATRIA O MUERTE! ¡VENCEREMOS!

16 deJulio del 2011.

2011-07-19T14:03:00.000+02:00

Sacrificio

2011-07-18T15:31:00.002+02:00

Sacrificio

Samuel H.Carvajal Ruiz

SomosGuaicaipuro, somos origen de estas tierras tórridas, meridionales, del llanocomo dicen algunos en el sur. Somos mandingas, somos África, somos, como diceLil, la “raza cósmica”. Nos vemos reflejado en ese valiente Tupak Katarí y suprofecía de “volveremos y seremos millones”. Nos reconocemos en nuestros padresLibertadores: Miranda, Bolívar, Sucre, Páez, Zamora. Bolívar y nosotros con él,empinados hacia El Chimborazo. Más recientemente, en Fidel y el Che; y por supuesto,en nuestro comandante Chávez. La idea y la praxis del sacrificio, en la entregay el trabajo, son parte fundamental de nuestras identidades. Debemosreconocernos en el trabajo, en el esfuerzo colectivo que nos identifica y noshace pueblo, beligerante, rebelde, aguerrido, sacrificado, independiente,libertario y trabajador. Viendo a los chicos de nuestro equipo de futbol, mereconozco en el coraje, en la entrega, en el sacrifico y hasta en la ingenuidadde ellos. Es solo una metáfora que sirve para reconocernos en nosotros mismos,ante tantos mensajes que pretenden reducirnos a la nada, destruir nuestraautoestima. Destruida la autoestima la dominación tiene el camino allanado. Somosmás que eso. Por ello, por nosotros, brindo con vino tinto chileno (Carménère)este buen rato que nos da la victoria de Venezuela en la Copa América, que nospermite reconocernos

¡Salud!

Chávez: ¡Por ahora y para siempre viviremos y venceremos! (+ Comunicado y Video)

2011-07-01T14:11:00.003+02:00

Chávez: ¡Por ahora y para siempre viviremos y venceremos! (+ Comunicado y Video)

Mensaje al pueblo venezolano:

“Yo espero mucho del tiempo. Su inmenso vientre contiene más esperanzas que sucesos pasados y los acontecimientos futuros han de ser superiores a los pretéritos“. Simón Bolívar. (Seguir leyendo)

Solidaridad y apoyo con el pueblo venezolano y con el presidente Chavez

2011-07-01T14:09:00.002+02:00

Desde la Brigada Vallesana Simón Bolívar hacemos llegar alpueblo venezolano y al Comandante-Presidente, en estos momentos duros yesperanzadores toda nuestra solidaridad y apoyo. Ayer y hoy estamos con elComandante Chávez y la Revolución Bolivarianas. Ayer desde la “oscura caverna”del “por ahora”, y hoy con nuestros espíritus y nuestras fuerzas paraacompañarle en lo que ordene Comandante, ahora y siempre.

Cada quién que lo exprese a su modo. Hoy es hora de cerrarfilas y estar al lado del pueblo Venezolano, que es una forma de estar junto alComandante Chávez. Esta es nuestra cara, y cada quién que enseñe la propia. Esel mismo Amor del que hablaba el Che, como cualidad esencial de losrevolucionarios, el que nos mueve a expresar estos sentimientos para con el Comandante-Presidente.

Querido Comandante Chávez, desde cada una de nuestrascreencias oramos por tu recuperación plena.

Querido Fidel, gracias por ver más allá no sólo el alma delos pueblos, sino también el alma de los buenos. Sabemos que tus consejos y palabrasvalen por su sabiduría y el amor que encierran, más allá de lo que pueda decirnadie. La historia es demasiado reciente para reconocer que ayer, en ese 11 deabril de 2002 brillaste como nadie y allí estabas dando instrucciones desde tuamada, nuestra amada Cuba, para el rescate del Comandante Chávez y retornarloal frente de su pueblo bolivariano que lo reclamaba. Ayer y hoy vuelves abrillar con la estrella del Che para bien de los pueblos de Nuestra América.

El tiempo que viene, preñado de futuro bueno para lospueblos los necesita al frente, dirigiendo los combates que vienen, más grandesy más telúricos.

Cuando Bolívar despertó después de dormir cien años, seencontró a su pueblo despierto lidiando con gigantes, y al frente y al lado delPadre Bolívar un zambo comandaba este nuevo pueblo que lo pedía todo; HugoRafael Chávez Frías.

Tiempo al tiempo Comandante-Presidente Chávez, lo principalahora es su recuperación. La lucha es eterna y vamos ganando.

Violeta Parra cantaba “Gracias a la vida que me ha dadotanto”, y nosotros decimos “Gracias Comandante Chávez que nos da tanto”, y loprimero fue la esperanza, que creíamos haber perdido.

Hasta la Victoria Siempre,

Junto a Usted Venceremos.

Brigada Vallesana Simón Bolívar

1 de julio de 2011

2011-06-09T16:23:00.003+02:00

VIII encuentro estatal de solidaridad con Venezuela

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Por: Marianela Urdaneta

El pasado 3,4 y 5 de junio la ciudad de Zaragoza (España) fue el lugar de acogida para que se realizara el “VIII encuentro estatal de Solidaridad con Venezuela”, evento que contó con la participación de diversos colectivos y movimientos sociales que apoyan el proceso de transformación que se vive en Venezuela y en los países que integran la ALBA.

Durante los días de encuentro los participantes pudieron discutir sobre la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América, la agresión mediática contra Venezuela, el rol de los movimientos que hacen solidaridad internacional con Venezuela y el papel de las mujeres en la revolución Bolivariana.

“La actividad fue provechosa porque se crean y fortalecen lazos de hermandad y de compromisos con el objeto de seguir apoyando el proceso bolivariano el cual es la punta del iceberg de la ALBA. Tenemos que seguir apoyando la democracia real que se vive en Venezuela. Venezuela no es Chávez sólo, es todo un pueblo que hoy se siente representado en un comandante que es Chávez y éste representa al pueblo y la esperanza Latinoamericana” expresó Fabián Escobar

Los pueblos y la ALBA

Durante el encuentro se efectuó una mesa redonda para debatir sobre la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América, la cual tuvo como ponentes a Marcela Khan, cónsul de Venezuela en Barcelona, Germán Espinoza Cuenca, Ministro Consejero de la Embajada de Ecuador en España y Gustavo Tristá, Consejero Político de la Embajada de Cuba en España.

La ALBA busca la defensa común de los derechos humanos de los pueblos, por ello promueve la consolidación de espacios y alianzas que se contraponen con el modelo neoliberal a fin de luchar contra el intervencionismo y la guerra. “Los países se constituyen como un bloque político porque han logrado alcanzar unas metas fundamentales para su población como por ejemplo la alfabetización de mas de 3 millones y medios de ciudadanos” acotó Khan.

Según Tristá, en otro sistema de integración lo importante no es el pueblo sino la ganancia y la economía mientras con la Alianza Bolivariana los únicos ganadores son los ciudadanos porque no se trata de fomentar ganancias sino de una cooperación entre países. “Dentro de los retos del ALBA está poder contar con gobiernos que se identifiquen con la población para poder garantizar la incorporación de nuevos países. Es un proyecto altruistas y humando que debemos conservar, mantener y salvar de los peligros, porque es un ejemplo de cooperación del tercer mundo”.

La Alianza Bolivariana sostiene sus propios principios y está en contra de la intervención extranjera “Es un bloque que defiende la soberanía nacional por sobre todas las cosas, el derecho de la autodeterminación de los pueblos, persigue el multipolarismo en todos los escenarios, por lo tanto es antiimperialista y no propicia bipolarismo sino que fomenta el multipolarias y se alía con aquellos que propician los mismo. Son países que tienen extremada sensibilidad a cualquier intento de intervención extranjera y que buscan la paz y la solidaridad” expresó el Ministro ecuatoriano, Germán Cuenca.

La agresión mediática

La mesa redonda para discutir la agresión mediática contra Venezuela y los países miembros de la ALBA tuvo como ponentes a los periodistas Carlos Tena, Helena Menéndez y Marianela Urdaneta quienes hicieron un esbozo de las estrategias que emplean los medios de difusión en España contra el proceso bolivariano y la integración latinoamericana.

La agresión contra la izquierda latinoamericana está enmarcada dentro de la guerra de IV generación y tiene como objetivo crear una imagen negativa del proceso venezolano con el fin de justificar una intervención extranjera que les permita a los países dominantes adueñarse de las riquezas que existen en el territorio bolivariano.

Hablan los colectivos sociales

“La solidaridad debe ser para todos los países, lo que ocurre es que el énfasis en este momento debemos ponerlo en la defensa del proceso Bolivariano por las características especiales que representa, porque si nosotros no ponemos el asiento donde esta el pico de la pirámide que va a romper con la esencia del imperialismo entonces haríamos un esfuerzo un poco baldío por su extensión, por ello debemos priorizar con Venezuela, pero sin dejar de lado los países de la ALBA”, Salvador González.

“Es muy positivo este tipo de encuentro porque permite compartir intereses y preocupaciones, y concensuar acuerdos y debatir temas que en cualquier otro sitio te pueden llamar loco simplemente porque piensas diferentes y quieres estar informado”, David Jarne.

“Estas discusiones son una buena herramienta para intercambiar experiencias, contraponer diferentes opiniones y llegar a acuerdos que permitan fortalecer los movimientos de solidaridad y conseguir la unidad para poder avanzar”, Carlota Muñoz.

“Los gobiernos de izquierda tienen como reto disminuir la desigualdad que se sigue presentando en nuestros países y que son productos de un sistema capitalista y burocrático que corrompe y corroe la sociedad. Por sus parte, los grupos de solidaridad tenemos el reto de generar lazos de comunicación y difundir en todos los espacios que en Venezuela no hay dictadura”, Fabián Escobar.

“Los encuentros me parecen muy positivos, pero debemos hacer el esfuerzo para concretar en los puntos mínimos de acuerdo. El pueblo venezolano debe ser garante de la revolución bolivariana”, Carlos Tena

“Los grupos de solidaridad tenemos como principal reto ampliar el espectro de personas que son sensibles a este tema y conseguir que los grupos y organizaciones no se queden con el mensaje que reciben de los mass media sino que tengan una información diferente y alternativa que les haga cuestionarse sus ideas preconcebidas de estos procesos", Juan Carlos Burillo

Llamado a la juventud española

Los jóvenes que participaron en el evento hicieron un llamado a la juventud española que se encuentran acampanando, indignados contra la situación actual de su país y los invitaron a continuar la lucha “No desmayen ni dejen que les gane la desilusión, tengan paciencia y guarden las fuerzas, los importante es aprovechar la critica para acercarse a los movimientos que ya están avanzando y que son una alternativa para la situación global” expresó Carlota Muñoz.

Para David Jarne la juventud esta despertando y saliendo y de casa y eso es algo muy positivo. “Creo que por la idiosincrasia comenzaran por pensar en sí mismo y en cómo me están pisando, pero esa preocupación por sí mismo les va a abrir la mente y los ojos para preocuparse por el resto de los ciudadanos y de los jóvenes del mundo. Es un proceso más lento, pero eso puede ser un paso importante para reconocer la solidaridad con otros países.

2011-06-09T16:18:00.000+02:00

El triunfo de Ollanta Humala, una bocanada de aire limpio

Un nuevo paso en el despertar de América Latina ha tenido lugar en el Perú, al decidirse el pueblo por el candidato presidencial de Gana Perú,Ollanta Humala, quien fuese atacado y calumniado despiadadamente durante muchos meses antes de las elecciones con las más sucias armas de la propaganda por las fuerzas imperialistas, la oligarquía y la mafia peruanas, sin excluir el poder financiero y político desplegado para impedir su victoria en las urnas.

Cuando faltaba un mes para las elecciones, en este mismo espacio de Cubadebate, en un artículo de opinión titulado “Perú: elecciones presidenciales en una hora crucial”, escribimos a modo de conclusión:

“Optar por el cambio es lo sensato, pues al menos abre una ventana a la esperanza; lo otro es volver al pasado y quedarse inserto en el esquema del fujimorismo y el neoliberalismo, donde los ricos seguirán engordando sus fortunas, habidas y mal habidas, y los pobres serán más pobres y miserables”.

La victoria de Humala es una bocanada de aire limpio para el pueblo peruano que en las últimas cuatro décadas solo ha conocido gobiernos dóciles a Washington, entreguistas de las riquezas del país a intereses foráneos y donde la corrupción ha imperado.

Humala significa esperanza porque desde que el comandante indígena entró en el escenario político del Perú ha mostrado sensibilidad y profundos sentimientos a favor de las necesidades, aspiraciones e inquietudes de la población más golpeada de ese país andino: los humildes, los indios, los campesinos, los obreros y las amas de casa. Confianza hay que tener en que a partir del próximo 28 de julio, cuando se instalará el nuevo gobierno en el Palacio de Pizarro, que el imperio de las injusticias y los oprobios existentes en el Perú desde tiempos bien remotos, podrían conocer el principio de su fin.

No es que pensemos que la victoria de Humala abra las puertas de golpe a un proceso revolucionario profundo y radical en el Perú. Hay que ser bien objetivos y marchar acorde con la realidad. En las circunstancias de hoy, y teniendo en cuenta las necesarias adecuaciones hechas al programa electoral de Gana Perú, a las alianzas y compromisos políticos concertados, en Perú habrá cambios en muchos órdenes y terrenos, pero no traumáticos. Lo ha expresado el propio Humala en sus pronunciamientos durante la campaña electoral de la segunda vuelta.

La victoria ha significado ya un cambio. Se le ha dado un golpe a la corrupción. Porque si Keiko Fujimori hubiese alcanzado la mayoría, lo que le esperaba a Perú era el retorno a los años de saqueo y robo a mano abierta.

Humala ha prometido distribuir mejor las inmensas riquezas del país, que están en los yacimientos minerales de plata, cobre, zinc, estaño y oro. Y también ha prometido evitar la depredación y entrega de esos recursos. Algo, sin duda, debe acometer en tal sentido para acabar con la pobreza y la miseria, el analfabetismo y la insalubridad, de la mayoría de la población peruana.

Perú tendrá un gobierno que se identifica con los intereses de las masas humildes, entre ellos los indígenas. Se convertirá así en el tercer país donde estuvo asentado el antiguo Imperio Inca con gobiernos populares e interesados en actuar en beneficio de los más pobres. Evo Morales, en Bolivia, y Rafael Correa, en Ecuador, son los otros dos.

Los retos que tienen son muchos porque los que han saqueado y explotado sus riquezas no quieren perder sus privilegios ni su dominio hegemónico.

Pero los pueblos de América Latina siguen despertando… Lo están expresando en las urnas y si llegara el momento lo harán también desde las plazas de sus grandes ciudades, tal como hoy lo hacen en España, en Francia o en Grecia los que repudian lo que les han ofrecido como solución el neoliberalismo y la democracia burguesa.

2011-05-28T14:47:00.002+02:00

Catalanes alzan su voz ante arremetidas del gobierno

Por Marianela Urdaneta

Durante horas de la mañana los Mossos d'Esquadra y la Policía Urbana de Barcelona, cumpliendo ordenes de Felip Puig, Consejero de Interior en Cataluña, intentaron desalojar desde las 7 am a los manifestantes que se encontraban en la Plaza Cataluña en protesta a los recortes económicos y sociales que actualmente está implementando el gobierno español.
Las acciones policiales dejaron un saldo aproximado de 100 personas heridas y cuatros en estado de gravedad. Pese a ello, no lograron desalojar a los manifestantes quienes a la 1:04 pm volvieron a ocupar la plaza completamente.

Las acciones policiales, en lugar de apagar las protestas, despertaron la ira y el malestar colectivo en los catalanes. “Felip Puig debe dimitir es el único culpable de todo lo que aquí ocurrió en la mañana, sólo querían desalojarnos por el juego de la Champioms pero el pueblo ya se cansó de tantas injusticias y de esos corruptos que nos gobiernan” expresó Monset Pujol.
Los ciudadanos se han movilizado por toda Barcelona y el territorio español siendo las asambleas populares un elemento indispensable para que todos puedan expresarse y en colectivo decidir las siguientes acciones a seguir. “Todos debemos estar unidos, inmigrantes y españoles llegó el momento de unificar esfuerzos para lograr una salida a estas situación” actó Josep González.
A las 7 de la tarde más de 50 mil personas se concentraron en Plaza Cataluña y en la Asamblea general decidieron extender las protestas. Así mismo las diversas comisiones hicieron una breve exposición de los acuerdos logrados por cada equipo entre los que se encuentran: exigir la dimisión de Felipe Puig y d etoda la línea de mando de los mosso d'Esquadra, continuar con las asambleas populares en los barrios, continuar ocupando Plaza Cataluña, apoyar la derogación de la ley de extranjería.
Al grito de “Aquí comienza la revolución”, “El pueblo unido jamás será vencido”, “menos policía y más educación”, “si somos el futuro por qué nos dan por el culo” y “ Puig dimisión” los miles de indignados decidieron mantener sus voz alzada y aseguran que no abandonaran los espacios de lucha hasta conseguir un cambio en las políticas gubernamentales de España.

Comunicado desalojo Plaza de Cataluña

2011-05-28T13:49:00.003+02:00

"No rehuyamos la lucha cuando se trata de preservarel derecho o la dignidad del hombre; sólo así podremos congratularnos depertenecer a la humanidad"

Albert Einstein

Comunicado desalojo Plaza de Cataluña

Nosotros, integrantes de la Brigada Vallesana Simón Bolívar expresamos nuestro más profundo rechazo ante la brutalidad que mostraron en el desalojo el día 27 de Mayo de 2011 los Mossos d'Esquadra y la Policía Urbana de Barcelona contra el grupo de personas que de forma pacífica estaban acampados en la Plaza Cataluña desde el 15 de mayo con el resultado de 120 heridos, (4 de ellos graves), con el único de fin de mostrar su indignación ante la precaria situación que viven la mayoría de ciudadanos catalanes y del Estado español, y que la gran mayoría de los medios de comunicación tergiversan o simplemente silencian.

Manifestamos nuestro apoyo rotundo a todo el colectivo que ha acampado en la Plaza del Sol, Plaza Cataluña, Lleida, Plaza de la Abad Oliva de Cerdanyola, a las caceroladas de Ripollet en el Mercacentro, así como a tod@s l@s INDIGNAD@S estan realizando a lo largo y ancho del estado español, que sólo buscan crear las bases para cambiar el sistema capitalista y neoliberal que a nivel mundial lo único que deja es guerra, hambre y miseria.

El futuro exige cambios y cambios contundentes, por ello, no debemos dejar de luchar unidos contra el sistema capitalista y contra todas las acciones políticas, económicas y sociales que los poderosos han desarrollado no sólo en Europa sino en todo el mundo.

No consiguieron desalojarla y tuvieron que retroceder ante la resistencia pasiva que en todo momento ejercieron l@s concentrad@s, tampoco conseguirán acabar con los sueños de los miles de indignad@s que están ocupando las plazas, desde la BVSB nuestra mas profunda solidaridad con tod@s ell@s.

Asimismo exigimos la dimisión fulminante de la persona al cargo de este cuerpo de la policia, el Conseller de Interior Felip Puig.

El presente es de lucha, el futuro es nuestro.

Comunicado PDVSA

2011-05-28T13:46:00.001+02:00

"No rehuyamos la lucha cuando se trata de preservarel derecho o la dignidad del hombre; sólo así podremos congratularnos depertenecer a la humanidad"

Albert Einstein

Comunicado PDVSA

Nosotros, integrantes de la Brigada Vallesana Simón Bolívar expresamos nuestra solidaridad con la República Bolivariana de Venezuela en momentos en que los EEUU de América intentan doblegar a la Patria de Bolívar, imponiendo sanciones económica a PDVSA por el sólo hecho de elegir de manera soberana con quién mantiene relaciones económicas. La revolución saldrá fortalecida ante esta nueva agresión imperial.

Venezuela una vez más le da un ejemplo al mundo y le deja claro al imperio norteamericano que la soberanía de los pueblos y la voluntad popular se respeta.

L@s revolucionar@s Bolivarianos conocen al principal enemigo de los pueblos y sortearán en todos las instancias, legales y populares, de solidaridad y de defensa de su independencia, nacionales e internacionales esta maniobra burda y que a fin de cuentas perjudicará al propio pueblo de EEUU.

Petróleos de Venezuela (PDVSA) continuará su marcha hacia el futuro y no dejará de ser una de las empresas más importantes del mundo y una de las más solidarias con los pueblos del mundo.

Nuestro apoyo a la Revolución, al Comandante Hugo Rafael Chávez Frías y al pueblo heroico de Bolívar que no se deja avasallar.

¡¡¡Venezuela se respeta!!!

BVSB

Las manifestaciones del 15-M de España, desde la Plaza de Cataluña

2011-05-23T10:49:00.000+02:00

Luis Ernesto Navas

Da gusto ver cómo un buen día la gente toma una plaza para reclamar por su situación, esa misma gente que normalmente es ignorada por la clase política, despreciada por la élite económica y banalizada por los medios de comunicación de siempre.
En Madrid, en Barcelona y en un montón de ciudades españolas la gente se fue a la calle a reclamar por tantas cosas como personas hay. ¿Y quiénes son? El pueblo: desempleados que dicen que ser pobres les ocupa todo su tiempo y trabajadores que llegan luego de terminar sus jornadas laborales para reclamar por la reducción de sus salarios, amas de casa con sus hijos en cochecitos y ancianas con bastón que se divierten como adolescentes, grupúsculos estalinistas por aquí, independentistas catalanes por allá, verdes más allá. Los hiphoperos, punketos y rockeros que nunca faltarán, jóvenes trabajadores, desempleados, estudiantes o graduados convencidos de que este sistema nunca les brindará oportunidades, que no sean sino para malvivir con contratos basura y humillaciones. Todo esto aderezado con pancartas y afiches variopintos, los olores de la comida que preparan para quienes acampan en la plaza, gente curiosa caminando por aquí y por allá, gente tomando fotos de otra gente tomando fotos y gente que difícilmente puede ocultar que se la está pasando bien en la fiesta del pueblo “cabreado”.
Del otro lado de la acera, la clase política, empeñada en estos días en una campaña electoral para la elección de autoridades municipales y autonómicas, fue tomada por sorpresa y, en definitiva, no halla que hacer con esta papa caliente. Pendula entre la hipocresía del gobierno del PSOE, cuyos voceros están tratando de adular a los manifestantes con palabras tan dulces que empalagan y tan falsas como los amigos del Facebook, y el cinismo de voceros del Partido Popular que tienden a proferir condenas y acusaciones de estar movidos, o manipulados, por intereses electorales, aunque los manifestantes no estén pidiendo el voto para nadie, sino solicitando un cambio en el sistema.
La clase política sólo ocasionalmente reprime sus ganas de descalificar a este movimiento por “peligroso” o “anti-sistema”, y hasta llega a reprocharles que no se manifestaran cuando la situación del país era buena. ¿Y por qué coño vas a reclamar si estás bien? Se reclama cuando se está mal. Así como en todo país donde sobran estos sacerdotes de la democracia burguesa, hay quien pretende que el pueblo reclame por las violaciones al Estado de derecho, que no es sino Estado de derecha, o que se indigne porque no se cumpla al pie de la letra con las formalidades del llamado sistema democrático, o sea, que si falta una firma o un sello en un papel que el ministerio A le envía al tribunal B, y cosas por el estilo. Parece que nunca se van a enterar de que la gente reclama por empleo, por condiciones de trabajo dignas, por jubilaciones y pensiones decentes, en contra del cinismo de las empresas que anuncian despidos y terciarizaciones masivas y al mismo tiempo otorgan pagos extraordinarios para sus estresados directivos, en contra de la dedicación exclusiva de los gobiernos a mimar a los niños malcriados de la banca, contra la falta de vivienda y el exceso de hipotecas y desalojos, contra la corrupción y las ventajas de la clase política, contra la agresión al medio ambiente, y en definitiva por lo que el pueblo entienda por democracia, que siempre dista mucho de lo que la clase política entienda por tal.

También da gusto ver el triste papel que le toca jugar a esos medios cabrones, que son casi todos. Mucho habían estado disfrutando con las protestas contra los dictadores del Norte de África y Oriente Medio y a favor de la democracia. Ahora sufren cuando los españoles se manifiestan en contra de la dictadura del capital enloquecido de la maquila, la manipulación genética y los sacrosantos derechos de propiedad intelectual. Ahora, ese periodismo descerebrado e hipócrita está recibiendo la dosis justa de insultos y empujones que tanto se merece, mientras chilla diciendo que sólo desea darles voz a los manifestantes. Quizás nunca se enteren de que el pueblo no necesita que ningún medio mediocre le dé voz. El pueblo ya tiene voz, y de lejos se escucha.
No es posible que con tanto desempleo, tanta humillación y tanto cinismo no se subleve la gente, aun cuando no se abriguen muchas esperanzas sobre un feliz resultado. Pero por lo menos queda el consuelo de incomodar un poco al que está demasiado cómodo, lo que queda claramente reflejado en una de las pancartas de la Plaza de Cataluña de Barcelona que reza: “Déjennos soñar, o no los dejaremos dormir”.

6º Congreso del PCC

2011-05-23T10:34:00.001+02:00

El pasado mes de Abril estuvimos de vacaciones por Cuba Socialista.

Nuestra llegada a la Isla, días previos al desfile por el aniversario 50 de la Victoria de Girón, la primera derrota militar de EEUU en América Latina, estaba marcada por la movilización de La Habana para celebrar una fecha tan significativa.

Pero este 50 Aniversario se enmarcaba además en un Congreso histórico del Partido Comunista de Cuba, convocado por la Dirección histórica de la Revolución para reflexionar, meditar y asumir las medidas emanadas del mismo y conducentes a transformar la sociedad cubana a través de la actualización del Modelo Económico.

Se habían realizado previo al Congreso miles de reuniones de diferente signo para discutir por parte de la población cubana los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución, ya que este evento tenía como centro la cuestión económica, el núcleo que se había identificado como el más crítico y vital para el devenir de Cuba Socialista. Se entraba, y se entra, en una situación de superación del modo de entender, conceptualizar y actuar frente al trabajo y al modelo económico, o la Revolución simplemente no es viable.

Es decir que llegamos a Cuba en momentos en que el PCC dirigidos por la Vanguardia histórica, con Raúl a la cabeza, discutían las vías de superación del socialismo o su defunción próxima de no tomar las medidas adecuadas y oportunas.
Llegamos para participar en ese desfile del 16 de Abril y a las 05:30 horas de esa mañana nos levantábamos para encontrarnos emocionados con el pueblo de La Habana en plena disposición combativa y prestos a Defender su Revolución tal como lo hicieron ese año de 1961 cuando los EEUU y la CIA intentaron, sin conseguirlo por primera vez en el continente americano, invadir Cuba y terminar por esa vía con los “barbudos” en el Poder.
Sentimos una alegría y emoción inmensas al vernos rodeados de más de 1 millón de mujeres y hombres de todas las edades y condiciones, alegres y festivos, sabedores del cumplimiento de un deber más allá de ellos mismos. Cuándo nos aproximábamos se sentía la música de Silvio y el calor y seguridad de un pueblo heroico.
Desde ese mismo lugar partirían luego los delegados al 6º Congreso a continuar y concluir sus debates.
Qué ejemplo de participación y qué nivel de intervenciones se podían ver por la TV cubana, y por lo mismo qué difícil situación tiene el desarrollo del Socialismo en Cuba, una pequeña isla, territorio del 3er Mundo pero que encierra un “conocimiento”, una formación, una atención a la infancia, a la 3ra y 4ta edad, una educación superior, un “saber vivir”, una convivencia cívica, … y una interminable lista de cualidades que la han hecho despegar de la pobreza “inmaterial”, pero de una realidad material y geopolítica indiscutible por su condición de país Bloqueado por más de 50 años, y por su pertenencia al Sur, aunque ahora mismo a un nuevo Sur, que se construye con otros y entre otros y que se opone igualmente a los designios que EEUU ha marcado para Nuestra América.
Otro tremendo ejemplo del 6º Congreso fueron las ideas que se vertían. Sin complejos, sin restricciones, sin dogmas, sin censuras. Se hizo valer el principio de que las ideas no tienen dueños, las ideas revolucionarias no se pueden encasillar entre cuatro paredes y deben volar libres para ser fecundas y viables. Se dejaron fuera prejuicios, dogmas y mezquindades que condenan a la muerte este tipo de proyecto. Nadie se autodesignó velador de unos principios sagrados e incomprendidos para las grandes mayorías. Nadie censuró nada, ya que la discusión era sobre cómo mejorar el Socialismo y cambiar todo lo que deba ser cambiado.
Después de estar unos días por algunas ciudades de Cuba, la conclusión es clara y sin temores al futuro; el pueblo de Cuba continuará construyendo su Socialismo. Pese a quién le pese, de dentro y de fuera de la Isla, las cubanas y cubanos continuarán siendo fieles a Fidel y a Raúl, a Camilo y Almeida, a los 5 Héroes presos en EEUU, a su historia heroica de luchas e Internacionalismo en Africa, América Latina y Asia. Fieles a los que hoy constituyendo un ejército de “batas blancas” salvan vidas de los pobres y desvalidos de Nuestra América. Fieles a los que saben que pese a errores e insuficiencias, el Socialismo cubano es la única alternativa y se esfuerzan por hacer del ORDEN, DISCIPLINA y EFICIENCIA las conductas que guíen sus pasos.
Aparte del 6º Congreso, en La Habana nos esperaba mi amigo y hermano Gustavo. Hace 21 años que no lo veía y otros tantos que no sabía de él, pero allí estaba, igual que la última vez, manteniendo en lo más alto sus valores por el Socialismo y un elemento de éste que es su piedra de toque, el Internacionalismo.
Gracias Revolución cubana por ser y estar, por permitirnos continuar soñando que se puede, siempre se puede.

Viva Fidel y viva Raúl.

¡¡¡Hasta la Victoria Siempre!!!

Leo.

Octavo Encuentro estatal Solidaridad

2011-05-11T20:08:00.004+02:00

Presentación

Durante los días 3, 4 y 5 de junio, tendrá lugar en la ciudad de Zaragoza el encuentro de las organizaciones, colectivos y personas que apoyamos el Proceso Bolivariano.
El encuentro tiene como finalidad la coordinación de los diversos colectivos existentes en el estado español que trabajan o están interesados con la solidaridad con la Venezuela Bolivariana. Para cumplir ese objetivo, se estudia la actualización de las realidades venezolana y latinoamericana a través de, ponencias presentadas por dirigentes de base y representantes de instituciones, así como el intercambio de experiencias de los colectivos y redes, y la adopción de acuerdos y compromisos de cara a los próximos tiempos.
Se desarrollará a lo largo de tres días, a través de diversas actividades, unas públicas y otras internas de debate, así como actividades divulgativas destinadas a la ciudadanía aragonesa.
Organizado desde el movimiento de solidaridad, tiene autonomía de funcionamiento, con valoraciones críticas y autocríticas sobre los procesos en marcha.
El Comité de Solidaridad Internacionalista de Zaragoza, como responsable de la coordinación del encuentro de este año, os invita a la participación de forma individual o como parte de un colectivo u organización.
Podéis participar no solo con vuestra asistencia, estamos abiertos a propuestas que nos ayuden a completar el programa que ya estamos diseñando, así como a la colaboración que estiméis oportuna.
Para más información o contacto:

comite@internacionalistas.net
http://www.coordinadorabolivariana.org/joomla/
ValentosTeléfono 638 371 378

Presidente Rafael Correa: Lo logrado en Ecuador sirve de ejemplo para otros países de América Latina

2011-05-11T12:49:00.003+02:00

Rafael Correa

El presidente ecuatoriano, Rafael Correa, afirmó que la Reforma Constitucional que se ha abierto gracias a la Consulta Popular en su país es una de las formas más democráticas de "cambiar las relaciones de poder", pues este se le otorga directamente al pueblo.

El mandatario concedió una entrevista a teleSUR donde abordó este tema y los beneficios que traerá a su país la aprobación de las preguntas, y que a continuación se transcribe en su totalidad.

Gracias por acompañarnos señor Presidente. Quisiéramos remontarnos al inicio de este proceso consultivo ¿Cómo Nace? ¿Cuáles fueron las necesidades que imperaron para poder transformar y poder cambiar estos textos constitucionales?.

Aunque usted no lo crea, esto es una propuesta de la derecha en complicidad con los medios de comunicación para hacernos daño.

La muletilla de los medios de comunicación y la oposición, como no tiene de qué más criticarnos, es la inseguridad. Los niveles de inseguridad en Ecuador, crímenes, homicidios, etc. Están por debajo del promedio de América Latina, comparado con Venezuela, también por debajo.

Ellos ni que más criticarnos y como la sensación de inseguridad suele incrementarse mucho cuando la manipulan los medios, y han hecho creer que hay una explosión de inseguridad en el país, cuando hemos logrado, por el contrario, detener una curva exponencial de crecimiento de la delincuencia en Ecuador. Los niveles son intolerables por supuesto, pero no es que ha habido un incremento con nuestro Gobierno, por el contrario, hemos logrado contener ese incremento que empezó desde el 2000 más o menos.

Entre todas cosas también se une el abandono del Estado, la deserción del Estado y sus obligaciones, por ejemplo, de casi 40 mil policías sólo siete tenían pistolas, y que pistolas, mejor eran las resorteras. Ahora todos los policías están equipados, pero mientras no funcione el sistema judicial, mientras el policía atrape al delincuente y jueces corruptos inoperantes lo suelten, nos han devuelto a las calles más cerca de 11 mil acusados de delitos. Entonces eso decía la derecha: “usted con su Constitución pro delincuente”, incluso me señalaban de haber soltados a los 11 mil acusados cuando yo no puedo liberar y apresar a nadie.

Le aceptamos el reto, eso ocurrió entre octubre y noviembre, si quiere le preciso más exactamente. Ocurrió una tragedia que fue el asesinato del niño Bruno Barros hijo de un periodista en un cruce de balas entre delicuentes y el dueño de un negocio.

De allí se comenzó a desatar todo este ataque en el tema de la inseguridad y propusieron ir a una consulta popular, aceptamos el desafío pero no sólo de lo que ellos querían preguntar. No sólo reforma policial y judicial, también preguntamos si los dueños de bancos y medios podrían dedicarse solo a sus áreas, también si se quería que fuera infracción penal la no afiliación en el Seguro Social, que sea penado el enriquecimiento no justificado privado, se imagina lo que es esto para la oligarquía del Ecuador que saqueó este país.

Preguntamos si se confiaba en el Gobierno para reformar la Corte, con un consejo tripartito temporal, que durante 18 meses evalúe a los jueces, saque a los malos jueces y por concurso de merecimiento elija nuevos jueces, entonces allí toda la oposición se echó para atrás y de ahí se armó toda esa coalición para el “No” que ha sido rotundamente vencida hoy por el pueblo ecuatoriano.

En resumen, esto empezó como una iniciativa de la derecha y de los medios de comunicación, creían que no le íbamos aceptar el desafío, se lo aceptamos y luego se fueron por el “No”.

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Encuentro en abril de la ALBA en Cerdanyola

2011-04-02T11:57:00.008+02:00

Crónica de la actividad La ALBA constituye un peligro para la hegemonía de las potencias mundiales. Marianela Urdaneta.

La Brigada Vallesana brigadavallesana@gmail.com junto con los movimientos sociales de Catalunya y Sudamérica, con las legaciones consulares de los países progresistas latinoamericanos celebraremos el sábado 9 de abril en la localidad de Cerdanyola del Vallès, un encuentro de la ALBA. Pretendemos con la ayuda de los cuerpos consulares de las hermanas Repúblicas pertenecientes a esta Alianza solidaria, conseguir los objetivos que os señalamos:

1. Difundir los avances sociales, económicos y políticos de los países miembros de este mecanismo de unión en la complementariedad. Visibilizar así la ALBA como alternativa real al sistema socioeconómico capitalista imperante en el occidente norteatlántico y por tanto modelo a estudiar, a apoyar y a seguir ajustado a las particularidades de cada país.

2. Aportar propuestas que permitan interrelacionar la ALBA a los municipios de nuestra comarca. Se trata de plantear qué temas, qué cuestiones, qué bienes y servicios pueden ser objeto de intercambio y así establecer una colaboración real y tangible entre nuestros pueblos, más allá del simple hecho discursivo.

3. Caminar así en la perspectiva futura de integración de municipalidades de nuestra comarca a este ámbito en las modalidades que la oportunidad y la idiosincrasia de cada lugar permita.

En unos momentos como los actuales de crisis global planetaria emerge una propuesta en el hemisferio sudamericano la ALBA, capaz de contraponer una alternativa al neoliberalismo en clave socializadora, de complementariedad de los pueblos y sostenible medioambientalmente como bien explicaba estos días el Vicepresidente de Bolivia compañero Álvaro García Linera. Desde Europa la hemos de potenciar y no puede ser de otra manera más que con la implicación progresiva en sus mecanismos de intercambio social, económico, cultural, educativo, sanitario. Comencemos desde abajo, desde los movimientos sociales, desde las iniciativas de base socioeconómicas, desde las instancias municipales que deseen establecer convenios de mutua colaboración.

Sihay alguna región planetaria donde el altermundismo posee mayorrelevancia, creatividad e implantación, ésta es sin duda Latinoamérica. Las iniciativasplausibles de desarrollo soberano en todos los órdenes y con uncariz eminentemente innovador, toman lugar allá, en los países de la ALBA.

Hablaremos en estos graves momentos de agresión imperial a la soberanía del pueblo libio mostrando la ALBA como opción civilizatoria en contraposición a la barbarie militarista que imponen desde el Imperio y la OTAN, aspectos que nos comentarán las compañeras Cónsul de la República Bolivariana de Venezuela Marcela Khan y la Cónsul de Primera Gloria Román. Hablaremos de la nueva moneda colaborativa y alternativa al especulativo dólar, el SUCRE, así como lo que significa un nuevo paradigma de políticaeconómica, en el contexto del concepto de lo "Grannacional",lo soberano, las relaciones sur-sur, ámbitos políticos y técnicos que desarrollará la compañera Cónsul de Primera de la República de Ecuador Lucía Pazmiño. Hablaremos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra que comprenden las iniciativas llevadas a cabo por el Presidente Evo Morales enel marco de las diferentes cumbres ALBA TCP y principalmente la deCochabamba en abril 2010, que nos expondrá el compañero Brian Loza Agente Consular de la República de Bolivia.

Intentaremos con la exposición de temas y con el debate subsiguiente comenzar a transitar el camino de la unión de nuestros pueblos para la construcción de una sociedad justa, en paz, de iguales y socializadora. Contamos con vuestra asistencia, con vuestra colaboración para tan necesario objetivo.

Venceremos!
BVSB

Hay dos visiones sobre Libia.

2011-03-19T16:04:00.012+01:00

Leer en Kaosenlared.net Se identifican dos posiciones en laizquierda occidental sobre las revueltas en el arco árabe y muyespecialmente en lo que acontece en Libia.

1) La que ha apoyadoincondicionalmente todas las exteriorizaciones y manifestaciones quehan ocurrido en dicha región dándole un corpus de totaluniformidad. Según su posición, la lucha principal de manifestantesy alzados es contra los dictadores que detentan el poder. No cabenmás análisis que particularicen cada situación. El diagnóstico esclaro. Esto insistimos, según palabras de esta izquierda. Esta izquierda está fundamentando suposicionamiento en muchos casos en todo lo transmitido y en todo lono transmitido también, por las agencias internacionales. Lafalsimedia que dicen contamina el espacio informativo pero a la cual,se le ha dado en esta ocasión y por lo que se refiere a Libia enparticular, toda la credibilidad. Los juicios, condenas morales yacusaciones graves se han fundamentado en lo visto, oído y leído enlas multinacionales de la mentira.

Dan tratamiento de revoluciónemancipadora progresista a dichas manifestaciones sin esperar másconcreción e identificación de actores. Juzgan de sorprendidos a laingenua y poco precavida CIA e imperio y los consideran unos palurdosdespistados a remolque de los acontecimientos y superados por ellos.No consideran que la CIA haya operado en la zona de una formarelevante durante años conspirando e influyendo para un escenariocomo el que nos encontramos. Continuar en Kaosenlared.net Roger Pérez BVSB

Caos e infiltración. A propósito de la entrevista a Modesto Emilio Guerrero, una reflexión de contexto.

2011-03-18T17:20:00.013+01:00

Comparto en cierto grado lo que comenta Emilio en sus respuestas a la entrevista realizada por Mario Hernández y reproducida en Rebelión, pero sin la nebulosa ceguera de minimizar la manipulación imperialista a través de todos sus hilos, tendidos incluso en los movimientos populares, para convertir una posible fuerza popular cohesionada en un verdadero rompecabezas y sin que encaje al final. La CIA o el gobierno norteamericano no necesita, obligatoriamente, que los hilos sean movidos por agentes secretos de su país; con que los infiltrados en dichos movimientos trabajen para el gobierno de turno dictatorial del país en conflicto y éste último responda a los intereses de los EUA, es suficiente. El gobierno norteamericano o la CIA emite sus orientaciones a través de sus oficinas consulares o tras-nacionales enclavadas en el país del gobierno lacayo y/o subyugado... y éste utiliza sus esbirros.

Como mismo dijo Richard Crossman: "la mejor manera de hacer propaganda es que no parezca que se está haciendo propaganda". De igual manera funciona para motivar al cambio en los movimientos sociales. Se aprovecha la creación del caos y la confusión y colocan en la cabecera a quienes trabajen psicológicamente mejor el manejo de las ideas para motivar el cambio. Pero para no fallar en datos históricos, me remito a dos ejemplos solamente, aunque hay montones que se pudieran citar. Continuar en Rebelión.

Gustavo de la Torre Morales
BVSB

Cuando veas arder Libia ...

2011-03-09T18:10:00.007+01:00

No hay nada más certero que los refranes que nacen en la sabia popular. Por algo existen y perseveran en el tiempo. Todos vamos a ellos porque son aplicables en los contextos del tiempo infinito.... y en lo más profundo, no dicen más que la verdad. Buen artículo de Britto ... lo que me lleva a la convicción de que prefiero adherirme a las palabras de Fidel y Chávez que llevarme por la precipitación y convertirme en acérrimo verdugo del "pulcro" patíbulo condenatorio al presidente libio.

Sin que esto me muestre como simpatizante de sus errores ni tampoco adulador a los méritos que una vez alcanzó con hechos tiempo atrás; prefiero centrarme en un enemigo mayor, que es el enemigo de los pueblos del mundo: el gobierno de los Estados Unidos con sus maquiavélicas intervenciones; y luchar por quitarle esas ínfulas de señor, gendarme y juez del universo terrenal con las que actúa siempre ... creo que si las revueltas contra el presidente libio fueran sinceras, bañadas en un sentimiento de beneficio popular para Libia y con el objetivo de derrocar tiranías, se están equivocando de lleno quienes desde la oposición se están aliando al imperio y sus secuaces.

Pero eso desea el imperio, demonizar por la prensa al presidente libio y que todos, desde cualquier podio ideológico, se pronuncien de esa misma manera para darle más leña al fuego que se prepara. Por tanto, invito a todos aquellos, de la izquierda constructora del socialismo, a que versen sus esfuerzos en no darle cabidas al imperialismo para que monte sus teatros, marañas, complots. A que sea el pueblo libio quien encuentre soluciones a sus problemas, sin que nadie venga a poner condiciones al juego y después se aproveche para sus monopólicos intereses.

No permitamos otro golpe como el de Honduras, otra Palestina, otro Irak, otro Afganistán, que nacieron de una mesa de intereses desde el norte brutal. No es Obama ni Hillary Clinton quienes tienen que pronunciarse para resolver los conflictos de Túnez, Egipto, Libia y demás... ya que sería como hacerle el juego al imperio en sus creencias de jugar a Dios. Son los pueblos quienes deben pronunciarse por la búsqueda de una solución interna para salvaguardar la integridad de un pueblo en conflicto.

Per a la BVSB d'un company cubà.

Líbia, una visió antiimperialista fonamentada en fets i precedents

2011-03-07T10:29:00.007+01:00

Reinaldo Bolivar, analitza la situació dels últims esdeveniments en els països de la zona, fent especial èmfasi en la situació de Líbia i va manifestar el suport del Govern Nacional Bolivarià en proposar la recerca d'una solució negociada, diplomàtica, en contrast amb l'aproximació armamentística propiciada per USA i els seus socis de l'OTAN.

Mor a La Habana Alberto Granado company del Che, sempre amb nosaltres.

2011-03-06T09:43:00.004+01:00

Alberto Granado, company del Che en el seu viatge iniciàtic per Sudamèrica ha mort a Cuba. Revolucionari fins al darrer dia, volem retre-li homenatge i record.L'obra mestra cinematogràfica Diarios de motocicleta ens acosta a una part important de la seva vida. Possiblement la primera persona que va reconèixer al gran líder revolucionari americà i mundial que va esdevenir aquell metge argentí Ernesto Guevara de la Serna. L'escena al sanatori peruà mostra la grandesa d'aquests dos entranyables camarades.Alberto Granado com el Che, sempre en la nostra memòria.
BVSB

Aturem l'agressió imperialista de l'OTAN a Líbia

2011-03-02T18:00:00.003+01:00

Umpiérrez

La Brigada Vallesana Simón Bolívar d'acord amb els pobles que promouen la pau i la resolució pacífica dels conflictes que lideren els països sudamericans de l'ALBA, i en paraules dels governs de Cuba, República Bolivariana de Veneçuela i Bolívia planteja

La condena de l'estratègia imperialista (USA - OTAN - Unió Europea) per controlar el petroli libi i els aqüífers saharians i fa una crida a les organitzacions socials i polítiques a rebutjar la invasió de territori libi
La defensa del principi de No ingerència
L'aposta ferma per la pau i per la resolució dialogada dels conflictes
El nostre total rebuig a la guerra civil a Líbia

La defensa de la sobirania de Líbia
La Condena de l'exclusió de Líbia de les instàncies de l'ONU

Deplora el tractament mediàtic tendenciós, manipulador i distorsionat de la realitat en el Nord d'Àfrica i Orient Mitjà i recomana contrastar informacions amb mitjans independents i veraces com ara Telesur i Cubadebate.

Brigada Vallesana Simón Bolívar

Aleida Guevara a Sabadell

2011-02-19T09:36:00.016+01:00

Aleida Guevara i les Cònsuls de la ALBA
Vídeo Oriol Sabata Librered.net

Inoblidable acte en què Aleida juntament amb les i els Cònsuls de la ALBA a Barcelona van celebrar ahir a la capital del Vallès. Sentir les paraules d'aquesta metgessa, patriota cubana i lluitadora pel Socialisme, ens fa refermar-nos en la necessària batalla per un món just i igualitari, com a Cuba, com a Bolívia, com a la República Bolivariana de Veneçuela.

Aleida té l'essència cubana en la seva màxima expressió, revolucionària, socialista, patriota, internacionalista, gran professional, càlida, afectiva.
Amb les anècdotes que de forma tendre expressava per il·lustrar el gran missatge polític que difon com a persona compromesa amb la Revolució Cubana, podem entendre les paraules del Che: "Déjenme decirles aún a riesgo de parecer ridículo que el revolucionario verdadero está guiado por grandes sentimientos de amor". Heroica Aleida com heroic va ser el seu pare Comandante Ernesto Guevara. La companya Marianela fa la crònica de l'activitat.

Vídeos libres, base formativa para la transformación social

2011-02-07T19:07:00.001+01:00

Queremos poner en valor la magnífica labor formativa que realizan los medios venezolanos para la instrucción pública de su ciudadanía. Es nuestro homenaje a la Revolución Bolivariana en la celebración de su 12 aniversario.

El proceso de transformaciónsocial y política iniciado con la elección del Presidente HugoChávez en 1998, ha supuesto una verdadera revolución en todos losórdenes de la vida de los venezolanos y venezolanas. Tambiénconstituye una referencia y una esperanza en otras latitudes. En elámbito de la comunicación, la evolución ha sido espectacular. LaRevolución sí que efectivamente está siendo retransmitida. No hahabido en la Historia precedentes de un presidente y un de ungobierno como el venezolano, tan accesible a su gestión mediante losmedios escritos y audiovisuales que diariamente se publican. Elcontexto histórico, tecnológico y geopolítico lo permiten y elGobierno Bolivariano ha aceptado el reto. Es una revoluciónverdaderamente on line.

La información se pone alservicio de las mayorías sociales de Venezuela y en Sudamérica porextensión, con proyectos comunicativos de nuevo tipo. Ejemploparadigmático lo tenemos en Telesur.Estos innovadores canales televisivos son las únicas alternativas independientes yveraces frente a la intoxicación mediática de las multinacionalesde la mentira y las agencias de noticias manipuladas.

La Revolución Bolivariana es unmagnífico ejemplo de transformación igualitaria, de consecución demejoras reales y tangibles en la vida cotidiana de sus ciudadanos ylo que es más importante, de su futuro y de la soberanía popular.Habiendo en efecto una praxis continua y diaria de cambios, laRevolución tiene muy presente la formación académica, cultural eideológica desde una perspectiva emancipadora de la gran mayoría devenezolanas y venezolanos. La Revolución tiene claro que el espontaneismo, la ausencia de referencias y solidez ideológica yprogramática, es el camino a la enésima derrota frente alcapitalismo.

La Revolución Venezolana tieneuna orientación socialista nítida. Su originalidad no solamentereside en basarse en su particularidad nacional bolivariana,indoamericana y afrodescendiente. El Socialismo del siglo XXI como loproclamó el Comandante Chávez, bebe desacomplejadamente de todaslas fuentes emancipatorias desarrolladas en la larga Historia de laHumanidad y está libre de dogmatismos estériles, de sectarismosempobrecedores y de vanguardias petulantes autoproclamadas.

Es reconfortante oír, desde estaEuropa de izquierda atomizada compuesta por grupúsculos inocuos concarencia de proyecto frente al gigante capitalista, al ComandanteChávez inspirarse y referirse con respeto no únicamente alLibertador Simón Bolívar y a los próceres latinoamericanos, nosolamente a Fidel. El Presidente venezolano cita también a Marx, aGuevara, a Allende, a Trotski, a Mao, a Lenin, a Cristo, a RosaLuxemburgo, a Bakunin, a Gramsci, a Meszaros, a Malcon X, a PatricioLumumba, a Naser, a Ho Chi Minh. El afán es integrador. El objetivono es otro que la necesaria síntesis ecuménica para poderenfrentarse con garantías de éxito al imperialismo.

Es en ese sentido que existe en laparrilla informativa de sus medios, programas de instrucciónpolítica con variados formatos. La emisora V IVE TV es un medio que difunde contenidos de todo tipo de aspectos dela vida venezolana. En particular merece especial relevancia Cursode filosofía, por la posibilidad que permite su registroinformatizado de acceder vía Internet.

Este programa, según palabras desus creadores, trata de exponer, bajo una forma audiovisual,diferentes teorías de filosofía y sociología política de losfilósofos antiguos, así como de los autores de los siglos XVII yXVIII, y de los filósofos contemporáneos. El objetivo de esteprograma es la reapropriación y la valoración de la herramientafilosófica, elemento indispensable para la transformación social dela sociedad. Rescatando las reflexiones de los pensadoreslatinoamericanos, europeos o africanos, se trata de promover en lapantalla de VIVE TVdel Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y laInformación de laRepública Bolivariana de Venezuela,la formación socio-política, de desmistificar la filosofía, depermitir el acceso al conocimiento filosófico, y de difundir losconceptos necesarios a la praxis revolucionaria.

Los contenidos incluidos puedencaracterizarse perfectamente de introducciones contextuales de veinteminutos aproximadamente y ser, por qué no, utilizados en loscurrículos formativos de las enseñanzas secundaria y superior. Sólohace falta un profesorado que libre de prejuicios sistémicos ydentro de su libertad de cátedra, ofrezca a su alumnado una visiónprogresista de la historia, de la economía, de la sociología o dela epistemología científica.

Los temas son tratados con rigor amodo de clase magistral con ritmo pausado que permite reflexionar yasimilar la introducción de conceptos e ideas. El ambiente esrelajado con una proyección de imágenes relativa a la temática yuna base musical jazzística, clásica o instrumental vanguardista.El soporte multimedia visible por Internet, está realizado sobre unformato libre oggque permite su difusión y preservación libre de patentes yregalías. Hecho importante para quienes deseen componer videotecassin el riesgo de futuros de reclamos de patentes y consiguientescargas económicas y vetos de libre difusión.

Os proponemos unaagrupación temática y de rápido acceso.No obstante y para el acceso en orden cronológico de su publicación,os indicamos el enlace de todoslos contenid o s,de todo el libre conocimiento que VIVE TV y la RevoluciónBolivariana nos ofrece a todas y todos, sea cual fuere el rincón delplaneta que habitemos.

Base introductoria

Filosofíapara principiantes. Filosofía paraprincipiantes es un nuevo capítulo que nos facilita el conocimientorelacionado con el surgimiento de la palabra "filosofía",sobre sus primeros exponentes y los estudios que se realizaron en laépoca de los pensadores romanos como Pitágoras, Heráclito,Aristóteles, etc. Algunos de estos pensamientos viven hoy día ennuestra era y son aplicados en muchas áreas del conocimiento.

FilosofíaPolítica para principiantes I. En este nuevocapítulo del programa Curso de Filosofía, se realiza un estudioacerca de la Filosofía Política, en donde su importancia radica enel estudio de sus primeros exponentes. Los pensadores griegos comoPlatón, Aristóteles, etc son los primeros en hablar de política yfilosofía en donde teorizan a partir de preguntas que surgen portemas de interés particular y global "el ser individual y lacomunidad".

FilosofíaPolítica para principiantes II. Continuandocon el tema de Filosofía Política para principiantes, aquí setocan varios aspectos, como el ser humano, el conocimiento, el ser,la razón, etc... "El Estado es una invención bastantereciente, pero no hay respuestas fáciles o instantáneas. Lafilosofía política no es una ciencia empírica, sólo puedeesclarecer y debatir estos problemas aparentemente insolubles quesurgen cuando el hombre comienza a indagarse sobre sí mismo".

ElProblema fundamental de la filosofía. Cuandolos filósofos emprendieron la tarea de explicar las cosas del mundo,de la naturaleza, del hombre, y en fin, todo lo que nos rodea,sintieron la necesidad de establecer distinciones. Nosotros mismoscomprobamos que hay cosas, objetos, que son materiales, que vemos ytocamos. Además, otras cosas que no vemos y queno podemos tocar ni medir, como nuestras ideas. Por consiguiente,clasificamos las cosas así: por una parte, las que son materiales;por otra parte, las que no son materiales y que corresponden aldominio del espíritu, del pensamiento, de las ideas. Es así que losfilósofos se han encontrado en presencia de la materia y delespíritu.

Historiadel Materialismo. Hasta aquí hemos estudiadolo que es el materialismo en general y cuáles son las ideas comunesa todos los materialistas. Ahora vamos a ver cómo ha evolucionadodesde la antigüedad para culminar en el materialismo moderno. Enresumen, vamos a exponer rápidamente la historia del materialismo.

Estudiode la Metafísica. El método metafísicotraduce una concepción particular del mundo, y debemos señalar quesi al materialismo pre-marxista oponemos el materialismo marxista, deigual modo oponemos al materialismo metafísico el materialismodialéctico. Por eso ahora necesitamos aprender qué es este “métodometafísico”, para examinar en un próximo capítulo qué es, porel contrario, el método dialéctico.

Introducciónal estudio de la dialéctica. La metafísicaconsidera al mundo como un conjunto de cosas fijas. Por el contrario,si observamos la naturaleza vemos que todo se mueve, que todo cambia.Comprobamos lo mismo con respecto al pensamiento. De estacomprobación resulta, pues, un desacuerdo entre la metafísica y larealidad. Así surgió el método dialéctico porque el movimientoy el cambio que existen en todo lo que nos rodea están en la base dela dialéctica. “Cuando sometemos al examen delpensamiento la naturaleza o la historia de la humanidad, o nuestrapropia actividad mental, se nos ofrece ante todo el cuadro de unentrelazamiento infinito de relaciones, de acciones y reacciones, enque nada queda como era, donde estaba, como estaba, donde todo semueve, se transforma, cambia y pasa”, este punto de vista está enperfecto acuerdo con la realidad.

ElIdealismo. El idealismo filosófico es unadoctrina que tiene como base la explicación de la materia por elespíritu. El razonamiento es el que responde a la cuestiónfundamental de la filosofía diciendo: "El pensamiento es elelemento principal, el más importante, el primero". Y elidealismo, afirmando la importancia primera del pensamiento, afirmaque es él el que produce el ser, o dicho de otro modo: "elespíritu es el que produce la materia".

ElMaterialismo. Nuestra conciencia y nuestropensamiento, por trascendentales que nos parezcan, no son sinoproductos de un órgano material, corporal, el cerebro. Enconsecuencia, la materia, el ser, son para los materialistas algoreal, existente fuera de nuestro pensamiento, y no necesitan delpensamiento o del espíritu para existir. De igual modo, y como elespíritu no puede existir sin materia, no hay alma inmortal eindependiente del cuerpo.

ElMaterialismo Histórico. Las fuerzas motricesde la historia Los hombres actúan porque tienen ciertas ideas. Debenestas ideas a sus condiciones materiales de existencia, porquepertenecen a una u otra clase. Entoncesbajo las ideas se encuentran las clases. La sociedad está divididaen clases, que luchan una contra la otra. Así, si se examinan lasideas de los hombres, se comprueba que esas ideas están en pugna, ybajo estas ideas encontramos a las clases que también están enpugna. En consecuencia, las fuerzas motrices de la Historia, esdecir, lo que explica la Historia, es la lucha de clases.

ElMaterialismo Dialéctico y las Ideologías.¿A qué llamamos una ideología? Decir ideología es decir, antetodo, ideas. La ideología es un conjunto de ideas que forma un todo,una teoría, un sistema, y a veces, simplemente, incluso un estado deánimo. El marxismo es una ideología que forma un todo y que ofreceun método para encontrar respuesta a todos los problemas. Pero unaideología no es sólo un conjunto de ideas puras, a las que sesupondría separadas de todo sentimiento; una ideología implicanecesariamente sentimientos, simpatías, antipatías, esperanzas,temores, etc.

¿Quiéntiene razón: el idealista o el materialista?. Losmaterialistas tienen razón al afirmar: Contra el idealismo deBerkeley y contra los filósofos que se ocultan tras suinmaterialismo: que el mundo y las cosas, por una parte, existenfuera de nuestro pensamiento y no tienen necesidad de nuestropensamiento para existir; por otra parte, que no son nuestras ideaslas que crean las cosas sino que, por el contrario, son las cosas quenos dan nuestras ideas. Contra todas las filosofías idealistas,porque sus conclusiones conducen a afirmar la creación de la materiapor el espíritu, o sea, en última instancia, aafirmar la existencia de Dios y a sostener las teologías, losmaterialistas, apoyándose en las ciencias, afirman y prueban que esla materia la que crea el espíritu y que no necesitan la“hipótesis-Dios” para explicar la creación de la materia.

Lasleyes de la Dialéctica. Primera Ley: el cambio dialéctico.La primera ley de la dialéctica comienza por comprobar que “nadapermanece donde está, nada sigue siendo lo que es”. Decirdialéctica es decir movimiento, cambio. En consecuencia, cuando sehabla de situarse en el punto de vista de la dialéctica, esto quieredecir situarse en el punto de vista del movimiento, del cambio:cuando queramos estudiar las cosas según la dialéctica, lasestudiaremos en sus movimientos, en su cambio.

Las leyes de la Dialéctica - Segunda Ley: la acciónrecíproca. En el ejemplo de la manzana, el metafísico no habríapodido menos que pensar “¿de dónde procede la manzana?” Yhabría quedado satisfecho con la respuesta “la manzana procede delárbol”, sin ir más lejos en su investigación. Pero el dialécticove todos los encadenamientos de procesos que culminan. El dialécticorelaciona el hecho particular, el detalle, con el conjunto. Relacionala manzana con el árbol y se remonta más lejos, hasta la naturalezaen su conjunto. La manzana no es sólo el fruto del manzano, sinotambién el fruto de toda la naturaleza.

LasLeyes de la Dialéctica: Tercera Ley - La Contradicción.La Dialéctica nos enseña que las cosas no soneternas: tienen un comienzo, una madurez, una vejez, que termina porun fin, una muerte. Todas las cosas pasan por esas fases: nacimiento,madurez, vejez, fin. La dialéctica comprueba el cambio,pero ¿Por qué cambian las cosas? Porque las cosas no están deacuerdo consigo mismas, porque hay lucha entre las fuerzas, entre losantagonismos internos, porque hay contradicción. He aquí la terceraley de la dialéctica: Las cosas cambian porque contienen en símismas la contradicción.

LasLeyes de la Dialéctica: Cuarta Ley - Transformación de la Cantidaden Calidad. La cuarta ley de la dialéctica,la transformación de la cantidad en calidad o ley del progreso porsaltos, consiste en demostrar que la evolución de las cosas no puedeser indefinidamente cuantitativa; al transformarse, las cosasexperimentan, finalmente, un cambio cualitativo. La cantidad setransforma en calidad. El estudio de los fenómenos de la naturalezay de la ciencia nos muestra que los cambios no son indefinidamentecontinuos, sino que en un cierto momento el cambio se vuelvebrusco.

¿Dedonde provienen las clases y las condiciones économicas?. Elcrecimiento de la producción dio a la fuerza de trabajo humano lacapacidad de crear más productos que los necesarios para elmantenimiento. Aumentó al mismo tiempo la suma cotidiana de trabajoque incumbía a cada miembro de la gens, de la comunidad doméstica ode la familia aislada. Se hizo deseable englobar fuerzas de trabajonuevas. La guerra las proporcionó: los prisioneros de guerra fuerontransformados en esclavos. Debido a que aumentaba la productividaddel trabajo y por consiguiente la riqueza, y a que extendía el campode la producción, la primera gran división social del trabajo teníacomo consecuencia necesaria, en el conjunto de esas condicioneshistóricas, la esclavitud. De la primera gran división social deltrabajo nació la primera gran escisión de la sociedad en dosclases: amos y esclavos, explotadores y explotados.

Cinco grandes revolucionarios,revolucionarias

Lavigencia del pensamiento de Simón Bolívar.Este capítulo reúne tres charlas acerca de la vigencia delpensamiento de Simón Bolívar. Cada uno de losprofesores invitados (Gonzalo Ramírez, Oscar Battaglini y LuisSuárez), expone la actualidad de la filosofía bolivariana. Nosexplican por qué la revolución bolivariana que vivimos hoy tieneque ver con el pensamiento filosófico, políticoy social del Libertador. Nos advierten sobre el peligro de lasestrategias de la oligarquía, que consiste en dejar a Bolívar en laépoca en que murió. Por el contrario nos plantean que hay quetraerlo al presente, hay que saber leer a Bolívarpara entender su vigencia.

Bolívarlegislador El primer aspecto de la acciónpolítica de El Libertador fue el conocimiento de nuestra propiaidiosincrasia. Si ignoramos este dato será imposible comprender suobra legisladora y específicamente constitucional, como concreciónjurídica de gran parte de su programa político.

Marxpara principiantes I. A nivel discursivo, elliberalismo burgués afirma que, por haber nacido, “todos somosiguales ante la ley”. Más allá de las clases sociales, tenemos“derechos humanos”. Esto constituye un gran avance frente alabsolutismo monárquico. Sin embargo, en el capitalismo realmenteexistente, la burguesía nunca respeta esos derechos. El marxismocritica al liberalismo por encubrir el poder de una clase sobre otrabajo el mando de una promesa que jamás se cumple. Para garantizarrealmente los derechos humanos, entendidos como derechos concretos,tangibles y realizables, tiene que gobernar la clase trabajadora.

Marxpara principiantes II. El principal grandescubrimiento de Marx es la diferencia que encuentra entre “eltrabajo” y “la fuerza de trabajo”. Alprimero lo define como un proceso que genera un producto deintercambio y mediación entre el ser humano y la naturaleza. A lasegunda, como la capacidad y potencialidad de trabajar. El grandescubrimiento de Marx reside en que el valor de la fuerza de trabajoes siempre menor que el valor del producto realizado por el obrero alfinal de la jornada. El capitalista dice que paga por el valor deltrabajo realizado cuando en realidad paga por el valor de lacapacidad de trabajar. La diferencia entre uno y otro es un valorexcedente, que Marx denomina “plusvalor” o “plusvalía”, laclave de la explotación.

Leninpara principiantes I. Lenin estudioso deMarx, fundamentó el objetivo inmediato de la lucha contra ladictadura zarista en 3 puntos importantes, derrocar el zarismo,liquidar el feudalismo esclavista, acabar el régimen capitalista ycrear una sociedad socialista.

Leninpara principiantes II. De la pequeñarevolución de 1905 y el levantamiento del potemkin moscú llegó alas siguientes conclusiones, expresadas en varios escritos: En Rusiasólo seria posible una revolución bajo la dirección delproletariado, en alianza con el campesinado.

Elpensamiento de Rosa Luxemburgo I y Elpensamiento de Rosa Luxemburgo II. Volver arespirar el aire fresco de sus escritos permite admirar la inmensaestatura ética con que ella entendió, pregonó, militó y vivió lacausa mundial del socialismo. Una ética incorruptible, que no sedeja comprar ni poner precio alguno. Una ética que levanta su dedoacusador contra la corrupción con que el neoliberalismo asfixió almundo durante el último cuarto de siglo. Además de refutar ycombatir apasionadamente al reformismo en todassus vertientes, Rosa Luxemburgo también fue una dura impugnadora delsocialismo autoritario.

Gramscipara principiantes I. A inicio de siglo XXIel mundo se unificó. El mercado mundial se extendió por todo elglobo. Para poder seguir dominando a tantos millones de personas, elcapitalismo necesita nuevas formas de dominación. La cultura se haconvertido en un terreno de disputa política. Todos los queresisten al “nuevo orden” mundial intentan unirse creando unacultura mundial de la Resistencia. Cada vez más gente en el mundoestudia y se interesa por Gramsci. Su pensamiento se ha convertido enuna herramienta fundamental para todos los que rechazan lamundialización capitalista.

Gramscipara principiantes II. En su reflexión,Gramsci retoma los análisis de Lenin acerca de las condicionesimprescindibles para que triunfe una revolución. Las condicionesobjetivas tienen que ver con el desarrollo y la crisis económica.Las subjetivas, con el nivel de organización y de conciencia de lasmasas populares y los trabajadores. Tanto Lenin como Gramsci insistenen que la mera crisis económica no alcanza para cambiar la sociedad.El capitalismo jamás se caerá sólo como una fruta madura de unárbol. Hay que derrocarlo.

Descripción del ordencapitalista de explotación del hombre por el hombre

LaTruculenta Historia del Capitalismo I. Lanoción de capital surgió con los mercaderes italianos de Venecia,endonde a través de pequeños capitales adquirían casi regalados, unaserie de productos de China, India, África y de los pueblos Árabes,los cuales eran luego cambiados por otros productos diferentes,procurando ganar en el cambio y cuando regresaban a Venecia vendíantodo, logrando fabulosas ganancias e incrementando así su capital.Al usar el dinero en esa forma, el capital crececonstantemente, casi se multiplica. Así surgieron los primeroscapitalistas.

LaTruculenta Historia del Capitalismo II. Lafabulosa idea que tuvo el señor John Hawkins, para desarrollar elcapitalismo, fue ir para África para conseguir mano de obra barata,mejor dicho esclavos. A su primer viaje Hawkins compró300 negros a cambio de telas y navajas y otros 300 más, pero gratis,asaltando un pueblo. Con otros viajes iguales omejores Hawkins, se hizo rico traficando con negros. Por su enormecapacidad en la venta de seres humanos, la reina lo nombrócaballero. La compra-venta de gente resultó ser un estupendo negociopara Europa: mercaderes de Holanda, España,Inglaterra, Francia y Portugal invadieron el África negra. Quepreciosa historia,¿no?.

LaTruculenta Historia del Capitalismo III.Imperialismo, es la fase monopolista del capitalismo, en la quedominan los monopolios y el capital financiero,se exportan capitales y se reparte el mundo entre los paísescapitalistas más importantes. El imperialismo es el capitalismo enépoca de madurez, ya casi a las puertas de la ruina. En 1848 elfilósofo alemán, Carlos Marx, logró concretar una serie de ideasde otros filósofos y pensadores en una doctrina socioeconómicadenominada socialismo, cuya finalidad sería terminar con lasdesigualdades sociales y repartir más justamente la riqueza. Así,el grito de guerra de Marx era: “proletarios de todos los países,uníos, por una sociedad sin clases”.

LaTruculenta Historia del Capitalismo IV. Estádemostrado que le capitalismo simplemente no funciona porque es unsistema injusto ineficiente, irracional y dilapidador. El capitalismoes un sistema injusto porque no concede las mismas oportunidades atodo el mundo, sino que “tanto tienes, tanto vales”. Elcapitalismo todo lo corrompe: la religión, la moral, las costumbres,la familia, la escuela, la juventud porque todose mide en razón de una sola cosa: el dinero.

Terminología económica

LexikónEconomikón I. En estáoportunidad, el programa Curso de Filosofía, presenta una primeraparte del diccionario que escribió Eduardo del Río (RIUS), paraentender términos de economía que muchas veces los estudiosos deesta materia no pueden explicar con claridad, por pretender siempreen tener razón académica. Motivado a estos preceptos, RIUS diseñaun diccionario básico en este tema, donde hace mención a lostérminos más importantes.

LexikonEconomikon II. A travésdel diccionario escrito por Eduardo del Río (RIUS) "LexikónEconomikón",se facilita la comprensión de términos básicos sobre economía, locual permitirá, de una manera sencilla y agradable, comprenderalgunos términos que manejan los economistas.

Teoría aplicada

HerbertMarcuse: Razón y Revolución."Razón y Revolución", texto del autor Herbert Marcuse, endonde se realizó un resumen para tocar dos puntos importantes; elprimero de ellos el surgimiento de la teoría social y en segundopunto tenemos los fundamentos de la teoría dialéctica de lasociedad.

ElFreudomarxismo. Elfreudomarxismo es el intento de unión de las dos visiones de latotalidad que más han trascendido a la conciencia colectiva y a laopinión pública de nuestro tiempo las de Marx y Freud, al parecertotalmente opuestas. En efecto, por un lado al marxismo se le acusade ser incompatible con la atención al sujeto individual; de otro,al psicoanálisis de ser irremediablemente individualista. Sinembargo, autores como Marcuse, Reich y Fromm, entre otros, intentaronrealizar ese matrimonio aplicando la llamada teoría crítica; ycompartiendo el ateísmo, la oposición al sistema capitalista y elrechazo de los tabús sexuales conservadores.

Medios,Comunicación, Cultura, "Hegemonía".En este nuevo capítulo del programa Curso de Filosofía, estudiamosel texto del autor James Lull, cuyo tema es la "Hegemonía",pero la hegemonía en los procesos de comunicación dominante. Laideología es un factor determinante para mantener la hegemonía y elpoder de las grandes imperios que sustentan el control o ladominación sobre los grupos sociales más vulnerables.

Análisisdel personaje de Shakespeare "Calibán", por RobertoFernández Retamar.Calibán es el anagrama forzado por Shakespeare a partir de“caníbal”, este término a su vez proviene de “caribe”. Eseste término, este sentido el que recoge y elabora Shakespeare en sucomplejo símbolo. Calibán es un esclavo salvaje y deforme paraquien son pocas las injurias. Se trata de la característica versióndegradada que ofrece el colonizador del hombre al que coloniza. Encambio para nosotros, Calibán es nuestro símbolo, nuestra historia,nuestra cultura, nuestra realidad, nuestra dialéctica. Esto es algoque vemos con particular nitidez los mestizos que habitamos estasmismas islas donde vivió Calibán: Próspero invadió las islas,mató a nuestros antepasados, esclavizó a Calibán y le enseñó suidioma para entenderse con él: ¿Y qué otra cosa puede hacerCalibán sino utilizar ese mismo idioma – hoy no tiene otro –para maldecirlo, para desear que caigasobre él la “roja plaga”? No hay otra metáfora más acertada denuestra situación cultural, de nuestra realidad.

Semiótica

UmbertoEco para principiantes I.Este nuevo capítulo del programa Curso de Filosofía, inicia unnuevo estudio, pero estavez trata el texto llamado "Umberto Eco para principiantes",del autor Nerio Tello. Aquí se desarrolla en una primera parte losaportes que el filósofo Umberto Eco hace sobre los estudiossemiológicos y la contribución de éste para el desarrollo de nuevateorías.

UmbertEco para principiantes II.En este nuevo capítulo del programa Curso de Filosofía, se continúacon los estudios que realizó Umberto Eco para definir la semióticay sus corrientes. Aquí lapropuesta de una segunda parte a desarrollar del libro "UmbertoEco para principiantes", con el objetivo de plantear de unamanera concreta, como Eco, desarrolla el aspecto semiológico en susestudios propios.

Semióticapara principiantes I.En este nuevo capítulo del programa Curso de Filosofía, se lleva ala pantalla el libro "Semiótica para principiantes" delautor Paul Cobley. De una manera didáctica, las páginas de estelibro se transforman en un curso audiovisual, y en su primera partenos habla de los principios de los estudios de la semiología, de losfilósofos Pierce y Saussure.

Semióticapara principiantes II.En este nuevo capítulo de curso de filosofía, damos el cierre a loscapítulos sobre los estudios que han realizado filósofos conrespecto a la semiótica. Aquí se analiza la semiótica soviética,en dónde a través de figuras como Jakobson, Tianov, Lotman eIvanon, entenderemos sus aportes para el entendimiento de este tematan complejo que en principios fue desarrollado por Ferdinad deSaussure y que en la actualidad es estudiado por Umberto Eco.

Istvan Meszaros

IstvánMészáros 1. El desafío y la carga del tiempo histórico.El gran desafío y la gran carga de nuestro tiempo histórico es quela adversariedad antagónica debe ser remitida al pasado de manerapermanente, en aras de dejar atrás el ineluctable círculo viciosode la guerra y la política que hemos conocido hasta el presente. Espor eso que la institución viable del socialismo en el disyuntivosiglo XXI apareció en la agenda histórica con gran urgencia,imponiendo la necesidad de confrontar las fallas del pasado conimplacable escrupulosidad y explorar todas las vías de cooperaciónpositiva, sobre la única base factible de la igualdad sustentable.

IstvánMészáros 2. La Tiranía del imperativo del tiempo del capital.Ningún individuo, y ninguna forma concebible de sociedad puedeevadir las determinaciones objetivas y la correspondiente carga deltiempo histórico, junto con la responsabilidad que obligatoriamentenace de ellas. En términos generales, quizás la mayordenuncia en contra de nuestro orden social establecido sea la de quedegrada la inevitable carga del tiempo histórico significativo atiranía del imperativo del tiempo cosificado del capital, sin queimporten las consecuencias.

IstvánMészáros 3. La incontrolabilidad y destructividad del capitalglobalizante. Vivimosen una época de crisis histórica sin precedentes. Su gravedad sepuede medir por el hecho de que no estamos frente a una crisiscíclica del capitalismo más o menos extensa como las queexperimentamos en el pasado, sino a la crisis estructural cada vezmás profunda del propio sistema del capital. En sí esta crisisafecta, por primera vez en la historia, a la totalidad de lahumanidad, y si queremos que la humanidad sobreviva exigirá cambiosrotundamente fundamentales en la manera como se controla elmetabolismo social.

IstvánMészáros 4. El Marxismo, el sistema capital y la revoluciónsocial. El gran desafíohistórico para las generaciones del presente y el futuro es pasar deun tipo de orden metabólico social a otro radicalmente distinto. Hayque seguir insistiendo siempre en lo inmensa y difícil que resultaesa tarea histórica. Jamás tuvo que ser afrontada en el pasado conla dramática urgencia a la que no podemos escapar hoy. El éxito delcapitalismo consiste nada más en posponer el momento en que sevuelva una necesidad ineludible afrontar los graves problemas de susistema, que ahora se siguen acumulando. Sólo puede haber un tipo desolución: la remoción del antagonismo estructural de nuestrareproducción metabólica social. La única solución viable ysustentable es el socialismo, es decir, la eliminación del marcoadversarial / antagonístico hoy establecido en el que una ínfimaminoría de la población tiene que dominar a la inmensa mayoría acausa de la determinación estructural insuperable.

Transición venezolana alSocialismo

LaTransición Venezolana al Socialismo I.Jorge Giordani, escritor del texto "La transición venezolana alsocialismo", en donde plantea como puntos importantes el procesode cambio que está viviendo el pueblo venezolano en virtud de sutransición de un modelo capitalista a uno socialista, las posiblesdirectrices que se siguen para concretar lo primero, y porúltimo la importancia que esto representa en la construcción de lasbases para una patria nueva.

LaTransición Venezolana al Socialismo II.Este nuevo capítulo se basa en el texto que ha realizado el DoctorJorge Giordani,sobre el socialismo venezolano. A través de este audiovisual sequiere presentarparte del texto del libro "La transición venezolana alsocialismo", a través de imágenes, se presenta un trabajo queenmarca los siguientes puntos: objetivos emancipadores socialistas,intelectualidad revolucionaria venezolana, socialismo deseable vssocialismo posible ysocialismo venezolano.

Barcelona unida amb la Revolució Bolivariana

2011-02-03T19:40:00.005+01:00

Ahora Venezuela es otra y es de todos. Marianela

La Revolución Bolivariana de Venezuela alcanzó a los 12 años de transformación política, social, económica y con apoyo del poder popular. Por ello, sus distintos amigos, organizados en el grupo “Solidaridad con Venezuela”, efectuaron un encuentro político - cultural en la casa de la Solidaritat de Barcelona (España).

El evento contó con la presencia de la Cónsul de Ecuador, Lucia Pasniño, la Cónsul de Cuba Iraida Guerrero, los miembros de la Asamblea Bolivariana de Cataluña, la Brigada Vallesana Simón Bolívar y los diversos actores de la sociedad catalana, quienes día a día luchan por la transformación de un mundo donde impere la igualdad, justicia, el respeto y donde el capitalismo no tenga cabida.

Para Ana Montero lo importante del proceso venezolano es que ha permitido “develar a los ciudadanos el sentido real de lo que es la política porque le ha dado herramientas al pueblo para gobernar por sí sólo y eso aquí en Europa se ha perdido”.

A juicio de Montero en Venezuela se ha devuelto el sentido a la democracia y hoy el pueblo venezolano cumple un rol activo dentro de la construcción de un nuevo Estado.

De acuerdo con Paula Ramírez el principal problema que a nivel internacional tienen la nación bolivariana es la guerra mediática. “La información es muy mala, por ejemplo la televisión sólo se ha encargado de difundir cosas negativas sobre Venezuela y eso sesga a los ciudadanos que vivimos en España”.

A pesar de la campaña mediática, Venezuela ha demostrado ante el mundo ser un ejemplo a seguir en cuanto a la consecución de las metas del milenio (alfabetización, educación inicial, primaria, secundaria y universitaria), hecho que ha sido reconocido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). “Venezuela es un buen sitio para que todos podamos estudiar, es un país que nos permite crecer como ciudadanos porque las políticas gubernamentales van en beneficio de la sociedad” acotó Alberto Brussain.

A criterio de los asistentes, la consolidación de Revolución Bolivariana y del Presidente Chávez es inevitable y contundente no sólo en Venezuela sino en el mundo. A pesar de las pretensiones internacionales existe un pueblo que está dispuesto a defender sus intereses sociales. “Venezuela ha tenido problemas pero ahora veo que lo que allí sucede es un proceso imparable. No soy un bolivariano empedernido pero veo que el proceso en venezolano cada día está más estabilizado dijo Xavier Serra.

El SUCRE la moneda que substituirà el Dòlar

2011-01-24T17:03:00.020+01:00

El Director de Planificació de la Presidència de la República de Bolívia, company Ramiro Lizondo, és entrevistat a Telesur per parlar sobre les expectatives del SUCRE. El SUCRE comença essent una moneda transaccional entre operacions de comerç basat en la complementarietat i solidaritat dels pobles de la ALBA. Ramiro Lizondo parla dels progressos de la implementació de la moneda, la perspectiva de implantació total i l'extensió de la fòrmula d'intercanvi a altres països molt interessats en un nou model just i igualitari de relacions econòmiques. Veiem i escoltem al company Ramiro Lizondo.

La derecha venezolana emite sus mentiras con respaldo nacional e internacional

2011-01-17T18:39:00.013+01:00

L'estratègia de l'imperi cap a Veneçuela amb la presència de la ultradreta facciosa al Parlament es comença a veure clarament. El company Arlenin mostra un exemple de manipulació informativa portada a terme entre la ultradreta veneçolana i les agències notícies internacionals. El producte d'aquest maridatge intoxicador és allò que ens arriba a les televisions i diaris d'Europa. Aquests no fan res per verificar allò dit. Si ho diu la ultradreta, si ho beneix l'imperi, si és contra Chávez, aleshores és bo. Magnífics deixebles de Goebbels.

EuropaPress,EFE y Caracol mienten descaradamente sobre la realidad venezolana. Por:Arlenin Aguillón*. Leer en Kaosenlared.net.

Dosestrategias claras se visualizaron en la cobertura que le dieron losdiferentes operadores psicológicos nacionales e internacionales alas declaraciones emitidas por un vocero de la mesa de laultraderecha venezolana (MUD).

Enprimer lugar debo mencionar uno de los cinco filtros que condicionanel hecho noticioso de acuerdo con el modelo de propaganda expuestopor Edward Herman y Noam Chomsky en 1988. El número 3 de estosfiltros habla acerca del suministro de noticias. Según los autores,las grandes corporaciones o las fuentes empresariales obtienen unarelevancia alta al momento de jerarquizar la información. Es decir,lo que esas fuentes envían desde sus laboratorios son publicadas demanera intacta por las empresas de difusión masiva.

Justamenteesto ocurrió con las palabras emitidas por Ramón Guillermo Aveledo,vocero de la MUD. Aveledo, en representación de la elite venezolana,difundió un comunicado que fue divulgado casi en su totalidad porlas empresas de difusión sin dudar de los datos allí expuestos.

Noticias24, uno de los portales de mayor penetración en Venezuela, se limitóa escribir 3 líneas introductorias y posteriormente publicó demanera textual el comunicado de la MUD. Revisandoalgunos medios electrónicos notamos un comportamiento similar. ElDiario de Guayana luego de una entrada descontextualizada, copiócasi en su totalidad el texto de Aveledo. Lasagencias EFE y EuropaPress también publicaron íntegramente elboletín difundido por la MUD y ese cúmulo de mentiras setransmitieron al mundo. Caracol evitó “complicaciones” yprefirió copiar un texto de El Universal, uno de los medios impresosque participó activamente en el golpe de Estado de abril de 2002. Todosexpusieron de forma textual las palabras de Aveledo. Pero los autoresde esos textos contrastaron lo dicho por Aveledo? Obviamente no. Lehubiesen roto la estrategia a la MUD. Todos le mintieron al mundo.

Paraprecisar la estrategia dentro del discurso de la MUD debemos revisarel principio de la propaganda nazi que dice: “Toda propaganda debeser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de losindividuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa aconvencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. Lacapacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensiónescasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

Laestrategia de la MUD fue denominada por los nazi como el principio dela vulgarización. Y de su conceptualización rescatamos la siguienteidea: Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha deser el esfuerzo mental a realizar.

Setrata de eso. Cuántos receptores corroboran los datos leídos através de la prensa? La respuesta es obvia. Los operadorespsicológicos saben que sus receptores no van a comprobar sus datos ypor lo tanto transmiten mentiras grandes (el menos esfuerzo mental)para convencer al mayor número de personas. Es evidente el respaldonacional e internacional que recibe la MUD. Veamos algunos ejemplos ydesmontemos la estrategia.

Segúnla MUD los reales problemas del venezolano “no le permitentrabajar, estudiar, vivir, progresar en paz”. Así lo publicó laprensa de derecha.

Definitivamenteno hay que hacer mayor esfuerzo para decir este tipo de “datos”.En Venezuela el porcentaje de desempleo se sitúa en 6,5 por ciento,uno de los más bajos en la región. Muy diferente a EE UU donde 8millones de puestos de trabajo se han perdido en los últimos 3 años.Es decir, 7 mil 305 por día. Esto último no lo dice la prensanacional e internacional de derecha.

1.Segúnla MUD, el venezolano no puede estudiar:Venezuelaes el primer país del mundo al que se le otorga una calificación de96 puntos en una escala de cien (100), en honor a las metasalcanzadas en materia de inclusión para la alfabetización,educación inicial, primaria , secundaria y universitaria, de acuerdoconel más reciente informe emitido por laOrganización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia yla Cultura (Unesco). Esto no lo dice la prensa nacional einternacional de derecha.

2.Segúnla MUD, el venezolano no puede progresar: Un reciente informe de OEA y la ONU certificó que la pobreza enVenezuela en 1999 era de 49,4 por ciento, mientras que en 2008 seredujo a 27,6 por ciento. El mismo informe indica que la pobrezaextrema en 1999 era de 21,7 y para el 2008 cayo a 9,9 por ciento. Hoyronda poco más del 7 por ciento, de acuerdo al Instituto Nacional deEstadísticas. Esto no lo dice la prensa nacional e internacional dederecha.

3.Segúnla MUD, el manejo económico del presidente Chávez ha sido el másincompetente de los últimos años en América:Venezuela, Argentina, Brasil y Bolivia son los países de la regiónque más redujeron la desigualdad y la pobreza en la última década,afirmó la Comisión Económica para América Latina y el Caribe(Cepal). Esto no lo dice la prensa nacional e internacional dederecha.

4.Segúnla MUD en Venezuela existe una grave problemática (sic) del serviciode agua:96 por ciento de la población tiene agua potable garantizada, deacuerdo con cifras aportadas por el Presidente en su discurso. Estono lo dice la prensa nacional e internacional de derecha.

5.Segúnla MUD, en Venezuela se asesinan miles de seres humanos:De acuerdo con el último informe de Latinobarómetroel 64% o de los venezolanos citó la inseguridad como su principalproblema, por encima del promedio regional. Sin embargo, sólo 27% delos venezolanos afirmaron que alguna vez habían sido víctima delcrimen. Este es el 5to índice más bajo de la región. La brechaentre percepción y realidad es de 37%, la más amplia de la región.Esto no lo dice la prensa nacional e internacional de derecha.

6.Segúnla MUD, esnecesario corregir con sinceridad el rumbo equivocado y dañino porel que se está conduciendo a la nación:Elpresidente del la Asamblea General de la Organización de lasNaciones Unidas (ONU), Alí Abdussalam Treki, aseveró que elgobierno socialista de la República Bolivariana de Venezuela es undigno ejemplo a seguir respecto al cumplimiento de los Objetivos delMilenio. Esto no lo dice la prensa nacional e internacional dederecha.

*Semiólogo/Docente UBV

arleninaguillon@hotmail.com

Tecnología libre para ayuntamientos de izquierdas. Apuntes para un programa electoral

2011-01-07T07:53:00.018+01:00

Leer completo en Rebelión.La izquierda debe situar en el lugar estratégico de sus planteamientos de transformación radical de esta sociedad, la necesidad de afrontar la transición tecnológica del ámbito de gestión pública. En particular tiene especial importancia el proceso de tecnificación de los municipios de acuerdo con los paradigmas basados en postulados libres. Las herramientas de generación de sistemas de información como el software y la adopción de los estándares libres de los formatos de datos y documentos para su intercambio y difusión, son dos de los elementos más significativos.

La crisis económica ha situado el uso de software libre en el debate de las administraciones públicas como factor de minimización del gasto y como muestra de voluntad de austeridad ante la opinión pública. Este planteamiento, a pesar de ser positivo, es muy pobre, situando este ámbito tecnológico en consideraciones residuales de balances contables. No se entiende o no se quiere interesadamente entender, el carácter estratégico de la tecnología. La realidad hoy en día en un contexto de tecnificación del proceso productivo, es que el software y su control son elementos imprescindibles para la eficacia del sector público.

Las posibilidades de paquete de rescate neoliberal o incluso la intervención europea de nuestra economía, planean amenazantes sobre el entorno institucional municipal. Sólo cabe mirar a la Grecia hipotecada con préstamos impagables, donde la municipalidad ha sido moneda de cambio con la eliminación de prestaciones sociales. Se pretende desnaturalizar los pocos elementos de poder subsidiario y de proximidad, eliminando todo atisbo de soberanía ciudadana que se pudiera tener en los ayuntamientos. Estas amenazas constituyen factor añadido para dotar a los municipios de mecanismos de resistencia y viabilidad como son el uso de tecnología de libre licenciamiento. Leer completo en Rebelión.

Sebas, Carles
Brigada Vallesana Simón Bolivar

Cuba: relación cultural y social con Catalunya. La Revolución Cubana y su Revolución Cultural

2011-01-05T11:02:00.013+01:00

Cuando se habla de Cuba, en lo primero que se piensa es en sus playas, el calor y la sabrosura de su música y bailes. Pero echar un vistazo a sus adentros es mezclarse con el entrelazado de sus raíces culturales. La formación de la cultura cubana está matizada por la participación de agentes endógenos, desde la era de la conquista de la Isla caribeña por parte de España, en el siglo XVI y XVII ... Pero es meritorio esclarecer que la estrecha relación intercultural del criollismo cubano en desarrollo y de los catalanes, dejó huellas en ambos lados para que quedaran como estampillas dentro de sus culturas. Ya no son, ni serán tan ajenas. Continua en el bloc d'en Gustavo de la Torre Morales.

Feliz 2011, bon any !

2011-01-01T11:14:00.026+01:00

Foto: Arepera Socialista

Samuel desde la Caracas roja rojita nos dedica estas palabras de un año nuevo. Para Alberto Martin, Álex, Antonio, Antonio, Antonio, Arlenin, Belén, Beto, Carles, Carlos, Carmen, Cristian, Cristina, Elena, Gustavo, Irene, Joel, Leo, Lluís, Loli, Luisa, Marianela, Marta, Manuel, Nando, Nely, Queca, Ramiro, Rosa, Samuel, Sebas, Severino. Con este rico despliegue, mestizo como la Brigada, de las mejores viandas de la Patria Grande, y desde sus dos orillas del Atlántico. Bon any camarades.

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¡Basta!
¡Toca reflexión y dieta!
¡Fin de fiesta!
En Venezuela hay una pegajosa canción navideña, de esas que te revientan los oídos que reza: "Yo no olvido el año nuevo, porque me ha dejado cosas muy buenas ..." No siempre es así, muchos prefieren olvidarlo, pasar página; sin embargo, ese espacio de tiempo siempre será parte vital de nuestra historia personal y colectiva ... Siempre tendremos la coartada del año siguiente, la "esperanza" del "nuevo año", es decir: ¡El 2011!, que ya está aquí ... Olvidamos muchas veces, por eso de la fragmentación cultural en la que hemos sido formados, de la cual abrebamos a diario, olvidamos pues, que nuestra existencia es un continuo ... Que nuestras actitudes ante la vida y ante los obstáculos serán la clave para cambiar la historia o mantenerla tal y como es ... Esa historia que deseamos modificar es dialéctica: debemos cambiar nosotros, pero en comunión con el otro, con los demás, con el entorno; los cambios individuales son necesarios, pero insuficientes ... Así que, dejo el rollo, un abrazo cálido, afectuoso, dondequiera que estés ... Y recuerda "El presente es de lucha, el futuro nos pertenece ..." Por cierto, no recuerdo quien fue el autor de tan maravillosa frase, pero no importa, te la dejo igual. ¡Que el 2011 te sea leve! ... Hoy somos millones, como profetizó Tupac Katarí ... Abrazos y besos ... ¡Felicidades para ti y los tuyos!

Samuel H. Carvajal Ruiz

Les candidatures municipals com a instrument polític de la sobirania dels pobles

2010-12-29T20:05:00.012+01:00

Traductor catalán-castellano.

Amb la presència de camarades catalans i bolivians vam celebrar ahir la primera reunió entre els companys i companyes del MAS IPSP i la Brigada Vallesana. La trobada es va realitzar al local de Barcelona que amablement van disposar els companys bolivians.

Després d'una prèvia introducció de confraternització, vam posar en relleu la total coincidència de valoració de la situació de la nostra societat, aquí i arreu del món. La nostra cosmovisió compartida és anticapitalista, antiimperialista i pel socialisme comunitari, arribant a les següents conclusions i acords.

1. La data del 15 de gener com a dia límit perquè els ciutadans d'altres països es puguin censar, escapa a les nostres possibilitats conjuntes de poder fer algun acte de difusió i promoció del cens. No obstant això i en funció de les nostres possibilitats, cridar als companys i companyes perquè així ho facin.

2. A partir del 15 de gener treballar plegats per desenvolupar les activitats que permetin assumir els plantejaments següents.

3. La Brigada va oferir la seva cobertura per poder actuar en els municipis de Badia del Vallès, Cerdanyola del Vallès i Ripollet.

4. Resultat dels avenços que es poguessin produir, poder estendre-ho a altres localitats de la comarca, especialment Sabadell.

5. Afrontar la possibilitat del vot municipal, com un exercici de reivindicació de la plena ciutadania dels bolivians i bolivianes, en nom de la total igualtat i l'eliminació de diferències. Aprofitar així la conjuntura per lluitar contra el racisme i la xenofòbia.

6. S'obre un període de reflexió perquè els companys, companyes bolivianes analitzin com instrumentalitzar la possibilitat de treball conjunt amb candidatures d'esquerra locals, a manera de com ja ho fan a Bolívia amb el MAS. El fet polític com eina de sobirania dels pobles. Quedem des de la Brigada a l'espera de les conclusions dels companys i companyes.

7. S'analitzarà així població a població de forma particularitzada.

8. S'avaluarà la proposta d'inclusió de companys i companyes en les llistes electorals com a factor de fiabilitat en la col.laboració.

9. Es considera a la comunitat boliviana com la millor organitzada políticament per poder orientar els seus conciutadans. S'avalua la possibilitat que des d'aquesta posició es pugui incidir en aquest procés a ciutadans i ciutadanes procedents d'altres països, fent especial èmfasi en els germans i germanes d'altres països de la Patria Grande.

10. Reconèixer com a exitosa l'estratègia dels moviments socials en Amèrica del Sud i en particular a Bolívia en l'obtenció democràtica del poder polític. El model hemisfèric de l'esquerra occidental, com diu Jean Luc Melenchon, es troba a l'Amèrica del Sud.

11. Fer una crida a abandonar el eurocentrisme carrincló que afecta l'esquerra al nostre continent.

12. Vigilar contra l'oportunisme, la demagògia i el clientelisme amb què puguin adreçar-se a les comunitats de ciutadans vinguts de fora en aquest periple electoral com ja vivim a Cerdanyola.

Una forta abraçada, Salut i Socialisme comunitari ! Brigada Vallesana Simón Bolivar

Bárbaras mentiras o las mentiras de Bavaro

2010-12-29T15:28:00.009+01:00

El company ArleninAguillón arleninaguillon@hotmail.com*Docente universitario dóna resposta a l'escrit publicat a la revista A fons Vallès Los poderes de Chávez. Hem enviat la corresponent rèplica realitzada per Arlenin a aquestes mentides.
Gràfic:
PSUV Partido Socialista Unido de Venezuela
MUD Mesa de la Ultra Derecha
PPT Pasta Para saltaTalanqueros

Las bárbaras mentiras vertidas por Eugenia Bavaro EB en el semanario A fons Valles en el escrito de Opinión Los poderes de Chávez es parte del concierto mediático internacional que busca manipular la realidad venezolana. EB escribió que la reciente Ley Habilitante aprobada por el parlamento le permite al Presidente legislar “sobre el sistema socioeconómico, tecnología de información, fuerzas armadas, regionalización geográfica y otros tópicos ya rechazados por el pueblo en referendo de 2007”.

Surgen dos grandes mentiras. Son 9 ámbitos para el interés social abarcados por la Ley Habilitante: Atención sistematizada y continua a las necesidades humanas vitales y urgentes, derivadas de las condiciones sociales de pobreza y de las lluvias torrenciales caídas; Infraestructura, Transporte y Servicio Público; Vivienda; Ordenación Territorial, el Desarrollo Integral y del uso de la Tierra Urbana y Rural; Finanzas y tributos; Seguridad Ciudadana y Jurídica; Seguridad y Defensa; Cooperación Internacional ... y el sistema socioeconómico de la nación. Apenas uno de los 9 ámbitos es reconocido por EB.

La otra gran mentira es que se dice que esos tópicos fueron “rechazados por el pueblo en referendo de 2007”. Se debe precisar que la Ley Habilitante es un mecanismo constitucional aprobado en 1999 y se solicitó luego de que fuertes inundaciones dejaron más de 130 mil personas damnificadas en el país en los últimos meses del presente año.

En el segundo párrafo EB habla acerca de que Chávez cuenta con una minoría de votos a nivel nacional, de acuerdo con los escrutinios en las pasadas elecciones parlamentarias. La derecha venezolana miente pero al mismo tiempo se niega a activar un referendo revocatorio para sacar democráticamente del poder a Chávez. ¿Si ellos son mayoría por qué no activan un referendo que, incluso, está en la Constitución venezolana?

En las elecciones que la autora menciona un 46,71 por ciento (5.268.939) obtuvo el Partido Socialista Unido de Venezuela, mientras que la coalición de la derecha logró el 45,01 por ciento (5.077.043).

Otra gran mentira es cuando en el texto se lee que “los campesinos se resisten a que la Guardia Nacional, bajo figura de una “expropiación”, ocupe las tierras en las que trabajan”. El Gobierno Nacional está rescatando tierras que fueron robadas para crear latifundios, una actividad que por años se ejecuta en Venezuela. Estas acciones políticas buscan beneficiar justamente a la mayoría de los campesinos y campesinas, que apoyan las decisiones tomadas por el Presidente Chávez.

¿Que 125 profesores de derecha hayan escrito un texto es suficiente aval para acusar al Gobierno de violar el Estado de Derecho? Venezuela cuenta con la quinta cifra más elevada del mundo de personas cursando estudios en las universidades, por lo tanto somos miles y miles los profesores universitarios que rechazaríamos dicha falsa acusación.

Ser venezolano

2010-12-27T16:56:00.014+01:00

Servenezolano es un regalo de Dios! No se es venezolano sólo por nacer en dichatierra pues implica sentirlo, respirarlo y olerlo.

Quienes venezolano lleva en su interior un sentimiento inigualable de amor,solidaridad, unión, ese calor humano que nos identifica que nos hace tan singular.

Elestar fuera de nuestro terruño nos hace valorar lo que somos, tenemos y lo quequeremos ser. Podemos observar y admirar otros países, otras latitudes pero unverdadero venezolano nunca deja de sentir amor por la patria de Bolívar,aquella que ha resistido a las imposiciones extranjeras, una nación que estállena de sueños, ilusiones, pasión, esperanzas y donde sus habitantes luchandía a día para construir un nuevo mundo, porque estamos concientes que otromundo sí es posible.

Unvenezolano no conoce de obstáculos, utiliza sus caídas para convertirlas enfortalezas y para aprender de ellas. Diariamenteaprende a desaprender. Tiene un profundo respeto y amor por el otro; aquel queno sólo es su hermano, amigo, vecino o compañero. Un venezolano comprometidocon su tierra, su patria y su gente; le abre las puertas a todos los ciudadanosdel mundo, los trata por igual, sin discriminación, sin distinción de credo,raza o color.

Servenezolano va más allá de tener una partida de nacimiento, una cédula deidentidad o un pasaporte. Un auténtico venezolano tiene su corazón tricolordonde las ocho estrellas no sólo significan las ocho provincias que firmaron elacta de la independencia (Caracas, Trujillo, Guayana, Cumaná, Barcelona,Barinas, Margarita y Mérida) sino que representan una razón de ser, vivir yluchar.

Unverdadero venezolano ama a su “Patria Grande”, disfruta de los triunfos y enlos fracasos. Ama la democracia, la paz, la igualdad social y la justicia.

Venezuela,nación soberana, democrática, independiente, sustentada en los valores dejusticia, paz, igualdad y equidad alberga en su seno a casi 28 millones deciudadanos quienes podemos diferir ideológicamente, pero tenemos un sueño común: Vivir en una naciónpróspera y libre donde impere el amor por el otro.

Hoymás que nunca me siento orgullosa de ser venezolana, de haber nacido en estatierra, de sentir el calor de mi gente, de formar parte de una nación quepermite desplazarme por desiertos y dunas (Coro), sentir el frío de losandes, tostar la piel con las mejoresplayas del Caribe (Choroní, Los Roques, Margarita, Morrocoy entre otros),respirar y sentir la Gran Sabanao el Canaima o vivir bajo una temperatura promedio de 37grados (Maracaibo).

Venezuelate llevo conmigo siempre y en tu tierra aprendí que lo mejor no está fuera sinodentro de ti. Nuestro compromiso contigo es grande y la lucha apenas comienza!

Viva Venezuela libre, soberana y socialista!

MarianelaUrdaneta www.marianela.nireblog.com