Aún no puedo asimilar la muerte de un hombre tan lleno de vida. El
curso del tiempo se encargará de ubicar a Hugo Chávez en el lugar que le
corresponde en la Historia. Un torbellino de ideas sobre ese tema se ha
desatado ya en Venezuela, América Latina y el mundo, y a ese torbellino
me siento urgido de aportar estas modestas reflexiones como
reconocimiento y homenaje a una vida y una obra tan fecundas.
Heredero y continuador de próceres y líderes
En la historia de América Latina resaltan períodos revolucionarios,
procesos revolucionarios y líderes revolucionarios. De las rebeliones
indígenas del siglo XVIII, evocamos a Túpac Katari y Túpac Amaru; de las
guerras de independencia, Bolívar, Sucre y San Martín; del inicio de
las luchas por la segunda independencia, José Martí; de los albores del
siglo XX, Villa y Zapata; y, de los años 20 y 30, Mariátegui, Mella,
Farabundo y Sandino.
Punto de referencia obligado para todo análisis político de la
América Latina presente y futura es la década de 1960 y las
subsiguientes. A partir de ella, Fidel Castro y Ernesto Che Guevara son
los grandes íconos de la encarnación de las ideas antiimperialistas de
Martí, y de las ideas comunistas de Marx y de Lenin; Carlos Fonseca, lo
es de la Revolución Sandinista en Nicaragua; Maurice Bishop, de la
Revolución de la Nueva Joya en Granada; Salvador Allende, de la vía
pacífica de construcción socialista —en un momento en que,
lamentablemente, el imperialismo y la derecha criolla estaban en
condiciones de anegar en sangre ese proyecto—; y, Juan Velasco Alvarado,
Omar Torrijos y Juan José Torres, lo son de la estirpe de militares que
defendieron la soberanía de sus naciones y emprendieron reformas
sociales en beneficio de sus pueblos.
Hugo Chávez es heredero y continuador de todos y cada uno de ellos.
Resaltemos que, de Bolívar, lo es por vocación y convicción desde la
cuna; de Martí, Fidel y el Che, por su condición de revolucionario
antiimperialista e internacionalista; de Allende, por transitar las
grandes alamedas de la vía pacífica al socialismo —por fortuna, en
condiciones que el propio Chávez ayudó a crear, en las que esa vía es
posible—; y de Velasco, Torrijos y Torres, como militar que colocó su
fusil y su uniforme al servicio de la amada patria.
Revolucionario que hace época
Cuando pensamos en los procesos de transformación social
revolucionaria de las décadas de 2000 y 2012, de inmediato nos vienen a
la mente las figuras de Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa. En
particular, con su victoria en la elección presidencial venezolana del 6
de diciembre de 1998, Chávez abrió la puerta a la cadena de triunfos de
lo que hoy conocemos como gobiernos de izquierda y progresistas de
América Latina.
Mientras en los años 80 e inicios de los 90 se agravaba la crisis
terminal del bloque europeo oriental de posguerra, incluida la Unión
Soviética, y en los Estados Unidos el presidente George H. Bush
proclamaba un «nuevo orden mundial», en América Latina se desarrollaba
un proceso dialéctico de cambio y continuidad en las condiciones y
características de las luchas populares: languidecía el escenario de la
conquista del poder mediante la lucha armada, que había funcionado en
Cuba, Granada y Nicaragua; y se formaba el escenario del acceso al
gobierno de fuerzas de izquierda y progresistas mediante la lucha social
y política legal con el que ya nos hemos familiarizado.
Pero si bien estas fuerzas sociales y políticas pronto comenzaron a
ocupar espacios institucionales en las instancias locales, municipales y
provinciales (o departamentales) de gobierno, y también en las
legislaturas nacionales de varias naciones, todos sus candidatos que
concurrieron a comicios presidenciales entre 1988 y 1998 fueron
derrotados. Eso se explica porque la derecha neoliberal conservaba
entonces la capacidad de infundir miedo a la elección de un gobierno
nacional de izquierda, con el argumento de que la banca internacional
provocaría la quiebra del país.
Fue en medio de la profunda crisis económica, política y social que
azotaba a Venezuela, que Hugo Chávez logró romper la barrera del miedo,
demostrar que la izquierda sí podía gobernar y que, lejos de una quiebra
del país, se desataría un proceso de transformación social
revolucionaria que fortalecería a la nación y beneficiaría a su pueblo. A
él le cabe el mérito histórico de haber abierto esa puerta, que luego
franquearon Luiz Inácio Lula da Silva en Brasil, Tabaré Vázquez en
Uruguay, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y otros.
Chávez se erigió en el constructor de una revolución política en
Venezuela, que ya trasciende ese concepto y ya tiene mucho de revolución
social, proceso cuya continuidad es una formidable herencia y también
una enorme responsabilidad que deja en manos de sus sucesores.
Arquitecto de la concertación política y la integración
Somos millones y millones los seguidores de las ideas de unidad,
concertación e integración latinoamericana legadas por Miranda, Bolívar,
Martí, Fidel y el Che, pero pocos han tenido la oportunidad, o mejor
dicho, pocos han creado la oportunidad para hacer avances concretos en
ese terreno. Esa difícil y añorada oportunidad, que tantas veces se
frustró desde la fundación de las repúblicas latinoamericanas, la creó y
la aprovechó Hugo Chávez como principal promotor de la Alianza
Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de
los Pueblos (ALBAT-CP), y como coprotagonista, junto a Lula y otros
líderes latinoamericanos de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) y
de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac).
Ciertamente, de la correlación regional de fuerzas fundada en la
elección de los actuales gobiernos de izquierda y progresistas, y de la
vocación y voluntad expresa de avanzar en esa dirección de parte de esta
nueva generación de líderes latinoamericanos y caribeños, entre los que
sin dudas resalta Chávez, es que finalmente se logró fundar el
históricamente anhelado espacio en que todas las naciones de Nuestra
América, como la llamó Martí, intercambian, funcionan y construyen, sin
las presencias ajenas y extrañas.
De manera indisolublemente ligada a lo antes dicho, Chávez es
artífice de una de las más grandes derrotas sufrida por la política
aislacionista que el imperialismo norteamericano desarrolla contra la
Revolución Cubana desde hace ya más de medio siglo. Para nadie es un
secreto que el ALBAT-CP, construido por iniciativa de Venezuela y Cuba
—de Chávez y Fidel— junto a la Unasur, mecanismo donde resalta el
protagonismo de otros gobiernos y líderes de izquierda y progresistas no
miembros del ALBA, como Argentina, Brasil y Uruguay, desempeñaron roles
decisivos en el ingreso de Cuba al Grupo de Río; el mismo Grupo de Río
que, a inicios de los años 90 —cuando estaba bajo el control de los
gobernantes proimperialistas y neoliberales de aquella época, como
Carlos Saúl Menem en Argentina, Alberto Fujimori en Perú, Julio María
Sanguinetti en Uruguay y otros—, había sido utilizado como instrumento
de las más oportunistas y groseras campañas anticubanas para aislar y
estigmatizar al Gobierno y el pueblo cubanos.
El ingreso de Cuba al Grupo de Río no quedó ahí; tuvo continuidad
casi inmediata en la revocación de las sanciones contra su Gobierno
Revolucionario, que habían sido impuestas por la Organización de Estados
Americanos (OEA) en la Reunión de Punta del Este Uruguay, en 1962. Esta
tardía, pero importante rectificación de tamaña injusticia histórica,
tuvo lugar en la Asamblea General de la OEA realizada en 2009 en San
Pedro Sula, Honduras, durante el Gobierno del presidente Manuel Zelaya.
Además, a partir de su membresía en el Grupo de Río, Cuba devino miembro
fundador de la Celac, y hoy el Presidente de los Consejos de Estado y
de Ministros de la República de nuestro país, General de Ejército Raúl
Castro Ruz, ocupa la presidencia pro témpore de esa importante
institución regional.
¿Cómo podrá, de ahora en lo adelante, pretender el presidente de los
Estados Unidos, sea Barack Obama o cualquiera de sus sucesores, que
algún Gobierno de América Latina o el Caribe se preste a una maniobra
aislacionista contra Cuba?
Hijo del pueblo, hombre del pueblo, líder del pueblo
Por encima de todo lo dicho hasta aquí, precisamente porque
constituye el fundamento de toda su vida, su pensamiento y su obra, el
mayor mérito de Chávez es ser hijo del pueblo, hombre del pueblo y líder
del pueblo.
Si la Revolución Bolivariana fue posible, es porque él supo descifrar
y capitalizar la profunda crisis estructural de la IV República en
función de una transformación social revolucionaria. Y lo pudo hacer
cuando apenas contaba con organización social y política. Por supuesto
que la organización social y política constituye un elemento
fundamental, básico, imprescindible de todo proceso revolucionario
exitoso, pero en la Venezuela de 1998 como en la actual, dondequiera que
no existe esa organización social y política, o que ella es aún
insuficiente, el pueblo no se confunde: el pueblo se identifica con
Chávez, quiere a Chávez y sigue a Chávez.
Chávez: un símbolo
Como sucede con Bolívar, Martí, el Che y otras figuras cimeras de la
historia, Hugo Chávez será un símbolo para las futuras generaciones de
luchadoras y luchadores de izquierda, que verán en él, no solo al
portaestandarte de las causas de su época que él defendió, sino también
al abanderado de causas que aún no habían cobrado cuerpo en el momento
de su desaparición física.
Esa identificación que hizo Chávez de Bolívar como símbolo cuando,
casi 200 años después de la independencia, designó a su revolución como
Revolución Bolivariana, y cuando rebautizó a la nación con el nombre de
República Bolivariana de Venezuela, es la misma que, sin dudas, la
juventud de hoy y de mañana, hará con él.
* Profesor investigador del Centro de Estudios Hemisféricos y
sobre Estados Unidos (CEHSEU) de la Universidad de La Habana y miembro
de la Asociación de Escritores de la Unión Nacional de Escritores y
Artistas de Cuba (UNEAC).
